2 — Книга. Намаз
Глава 12
Пятничный намаз
—
Хадисы №№ 433—463
—
433-434. Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар и Абу Хурейра, да будет доволен ими всевышний Аллах, рассказывали, что слышали, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, стоя на доске своей кафедры, сказал: «Люди должны перестать пренебрегать пятничными намазами, не то Аллах запечатает их сердца, и тогда они станут безразличными». Этот хадис передал Муслим.
—
435. Передают, что Салама ибн аль-Аква‘, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Мы совершали пятничный намаз вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а когда расходились, то у стен не было теней, в которых мы могли укрыться». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари.
В версии Муслима говорится: «Мы совершали с ним пятничный намаз, когда солнце миновало зенит, а затем возвращались и пытались найти послеполуденную тень».
—
436. Передают, что Сахль ибн Са‘д, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Мы отправлялись на полуденный отдых и обедали только после пятничного намаза». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему. В одной из версий хадиса также говорится: «Во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха…»
—
437. Передают, что Джабир, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что однажды, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, стоял во время пятничной проповеди, прибыл караван из Сирии. Люди устремились навстречу ему, и в мечети осталось только двенадцать человек. Этот хадис передал Муслим.
—
438. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто успел хотя бы на один рак‘ат пятничного или любого другого намаза, пусть совершит оставшийся рак‘ат, и тогда его намаз будет завершенным». Этот хадис передали ан-Насаи, Ибн Маджа и ад-Даракутни, и текст хадиса принадлежит последнему. Цепочка рассказчиков хадиса – достоверная, но Абу Хатим назвал его отосланным.
—
439. Передают, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, читал проповедь стоя, после чего садился, а затем вставал и продолжал читать проповедь стоя. А кто скажет тебе, что он читал проповедь сидя, тот лжет». Этот хадис передал Муслим.
—
440. Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, читал проповедь, его глаза становились красными. Он повышал голос и приходил в ярость, словно увещеватель, который обращается к армии со словами: “Враг нападает на вас утром! Враг нападает на вас вечером!” Он говорил: “Итак… Воистину, лучшим повествованием является писание Аллаха, а лучшим руководством – руководство Мухаммада. Самыми скверными делами являются нововведения в религии, и всякая ересь суть заблуждение”». Этот хадис передал Муслим.
В одной из версий хадиса говорится, что он славил и восхвалял Аллаха, после чего читал проповедь и повышал свой голос. А в другой версии сообщается, что он говорил: «Кого Аллах наставил на прямой путь, того никто не введет в заблуждение. А кого Аллах сбил с пути, того никто не поведет прямым путем».
А в версии ан-Насаи сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «…а всякое заблуждение приводит в ад».
—
441. Передают, что ‘Аммар ибн Йасир, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, сказал: «Если человек удлиняет намаз и укорачивает проповедь, то это свидетельствует о его глубоком понимании религии». Этот хадис передал Муслим.
—
442. Передают, что Умм Хишам бинт Хариса, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала: «Я выучила суру “Каф. Клянусь славным Кораном…” со слов Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, благодаря тому, что он читал ее во время каждой пятничной проповеди, стоя на своей кафедре». Этот хадис передал Муслим.
—
443-444. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто разговаривает, в то время как имам читает пятничную проповедь, тот подобен ослу, навьюченному книгами. А если кто-нибудь велит ему замолчать, то лишится вознаграждения за пятничный намаз». Этот хадис передал Ахмад с неплохой цепочкой рассказчиков. Он объясняет смысл следующего хадиса, переданного со слов Абу Хурейры, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если ты велишь своему спутнику замолчать, в то время как имам читает пятничную проповедь, то это зачтется тебе как болтовня».
—
445. Передают, что Джабир, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Однажды, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, читал пятничную проповедь, в мечеть вошел мужчина. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: “Ты совершил намаз?” Он ответил: “Нет!” Тогда он сказал: “Встань и соверши два рак‘ата”». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
—
446-447. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, во время пятничного намаза читал суры “аль-Джум‘а” и “аль-Мунафикин”. Этот хадис передал Муслим.
Передают также, что ан-Ну‘ман ибн Башир, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, во время двух праздничных и пятничных намазов читал суры “Славь имя Господа твоего всевышнего…” и “Дошел ли до тебя рассказ о дне покрывающем…” Этот хадис передал Муслим.
—
448. Передают, что Зейд ибн Аркам, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил праздничный намаз и разрешил не присутствовать на пятничном намазе. Он сказал: “Пусть совершит этот намаз тот, кто захочет”». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, и Ибн Хузейма назвал его достоверным.
—
449. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-нибудь из вас совершит пятничный намаз, то пусть после этого совершит еще четыре дополнительных рак‘ата». Этот хадис передал Муслим.
—
450. Передают, что ас-Саиб ибн Йазид, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Му‘авийа, да будет доволен им всевышний Аллах, сказал ему: «Если ты совершил пятничный намаз, то не начинай совершать дополнительный намаз до тех пор, пока не заговоришь или не выйдешь из мечети, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывал нам по окончании одного намаза не начинать следующий намаз до тех пор, пока мы не заговорим или не выйдем из мечети». Этот хадис передал Муслим.
—
451. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если молящийся искупался, затем пришел на пятничный намаз и совершил предписанные ему рак‘аты, затем хранил молчание до тех пор, пока имам не закончил читать проповедь, а затем совершил вместе с ним групповой намаз, то ему будут прощены грехи, которые он совершит до следующей пятницы и еще в течение трех дней». Этот хадис передал Муслим.
—
452. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, упомянул о пятнице и сказал: «Есть в этом дне такой час, когда мусульманин, который встанет на намаз и попросит у великого и могучего Аллаха о чем-либо, непременно получит это». Тут он показал рукой, что этот час очень мал. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в версии последнего также говорится: «Это – короткий промежуток времени».
—
453-455. Передают, что Абу Бурда, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что его отец слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Этот промежуток времени длится с того момента, как сядет имам, вплоть до завершения намаза». Этот хадис передал Муслим, но ад-Даракутни сказал, что эти слова принадлежат самому Абу Бурде.
В хадисе ‘Абдуллаха ибн Салама, да будет доволен им всевышний Аллах, сообщается, что речь идет о промежутке времени между послеполуденным намазом и закатом солнца. Этот хадис передал Ибн Маджа. Похожий хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи со слов Джабира.
По этому вопросу существует много мнений, более сорока из которых я перечислил в своих комментариях к сборнику хадисов имама аль-Бухари.
—
456. Передают, что Джабир, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «В соответствии с Сунной пятничный намаз совершается в присутствии сорока и более молящихся». Этот хадис передал ад-Даракутни со слабой цепочкой рассказчиков.
—
457. Передают, что Самура ибн Джундуб, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, каждую пятницу молился о прощении для правоверных мужчин и женщин. Этот хадис передал аль-Баззар со слабой цепочкой рассказчиков.
—
458. Передают, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, во время пятничной проповеди читал коранические аяты, увещевая ими людей. Этот хадис передал Абу Давуд, и его суть также передал Муслим.
—
459. Передают, что Тарик ибн Шихаб, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пятничный намаз является обязательным для всех мусульман, кроме четырех: рабов, женщин, детей и больных». Этот хадис передал Абу Давуд, отметив, что Тарик никогда не слышал речей самого Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Однако аль-Хаким передал другую версию этого хадиса, в которой сообщается, что Тарик передал слова, услышанные от Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен ими всевышний Аллах.
—
460. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пятничный намаз необязателен для путешественника». Этот хадис передал ат-Табарани со слабой цепочкой рассказчиков.
—
461-462. Передают, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, усаживался на кафедру, мы поворачивались к нему лицом». Этот хадис передал ат-Тирмизи со слабой цепочкой рассказчиков. Однако он усиливается хадисом Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассказанным со слов аль-Бара ибн Малика и переданным Ибн Хузеймой.
—
463. Передают, что аль-Хакам ибн Хазн, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Мы присутствовали на пятничном намазе вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и он стоял, опираясь на посох или лук». Этот хадис передал Абу Давуд.
