741 – Передают со слов Нафи’а: «Когда Ибн ‘Умар приступал к молитве, он произносил слова Аллаху акбар и поднимал руки. (Также он поднимал руки), когда совершал поясной поклон, и когда говорил: “Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет” /Сами’а-Ллаху лиман хамидах/. Когда он вставал после совершения двух рак’атов, он также поднимал руки и относил это (к поступкам) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует[1]».[2] Абу Дауд сказал: «Достоверным является то, что это высказывание самого Ибн ‘Умара и не восходит (к пророку, да благословит его Аллах и приветствует)». Абу Дауд сказал: — Бакъиййа передал первую часть этого хадиса[3] от ‘Убайдуллаха и возвёл его к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Также его передал  ‘ас-Сакъафи от ‘Убайдуллы остановившись на Ибн ‘Умаре и сказал в нём: «Когда он вставал после совершения двух рак’атов, он также поднимал их до уровня сосков (груди)», и это является достоверным. Абу Дауд сказал: — Также его передали аль-Лейс ибн Са’д, Малик, Аййюб (ас-Сахтияни) и Ибн Джурайдж, как слова Ибн ‘Умара, а к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, отнёс его один Хаммад ибн Саляма от Аййюба, но ни Аййюб, ни Малик, не упомянули о поднятии рук при вставании после совершения двух рак’атов, однако об этом упомянул аль-Лейс в своём хадисе. Ибн Джурайдж сказал в нём: «Я спросил у Нафи’а: “Поднимал ли руки Ибн ‘Умар в первый раз из них выше?” Он ответил: “Нет, одинаково”. Я попросил: “Покажи мне”. И он указал на уровень сосков (груди) или ниже этого”». Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[4] Иснад этого хадиса достоверный, в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. Аль-Бухари передал его в своём «Сахихе», а аль-Байхакъи и аль-Мунзири указали, что он останавливается на Ибн ‘Умаре. См. «Сахих Аби Дауд» 3/329. [1] То есть, он говорил, что таким образом поступал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/312. [2] Также этот хадис передали Ахмад 2/18, аль-Бухари 735 и в «Раф’ аль-йадайн» стр. 16, Муслим 390, Абу Дауд 741, ат-Тирмизи 255, ан-Насаи 867-868, 1025, 1059, 1088, 1144, Ибн Маджах 855, аль-Байхакъи 2/136. [3] То есть до слов «Когда он вставал после совершения двух рак’атов, он также поднимал руки». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/312. [4] См. «Сахих Аби Дауд» 726.

  672 — Сообщается, что Риб‘и бин Хираш сказал: – Один человек из (племени) бану ‘амир рассказал нам, что как-то раз он попросил у находившегося у себя дома пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения войти, сказав: «Могу ли я войти?» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел своему слуге: «Выйди к этому (человеку), научи его, как следует спрашивать разрешения, и скажи ему, чтобы он говорил: “Мир вам, можно ли мне войти?”» Этот человек выслушал (слугу), а потом сказал: «Мир вам, можно ли мне войти?» – после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему войти, и он вошёл.[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит Абу Дауд 5177, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 316. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 819.

  671 — Передают со слов Сахля бин Са’да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испрашивать разрешения было велено из-за (нескромных) взоров».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят аль-Бухари 6241, Муслим 2156, ат-Тирмизи 2709 и ан-Насаи 8/60.

  668 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас явится в собрание, пусть поприветствует (присутствующих), и когда он захочет уйти, пусть (тоже) поприветствует их[1], ибо второе не менее обязательно, чем первое».[2] ____________________________________________________________________ [1] Иначе говоря, пусть каждый в обоих случаях произносит слова: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения /Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллахи ва барак’ату-ху». [2] Этот хадис приводят Ахмад 2/230, Абу Дауд 5208, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10201, ат-Тирмизи 2706 сказавший: “Хороший хадис”, Ибн Хиббан 494. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 400, «Сильсиля ас-сахиха» 183, «аль-Калим ат-таййиб» 202.

  666 — Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который проходил мимо игравших на улице детей, приветствовал их.[1]   ‏   В той версии этого хадиса, которую приводит Ибн ас-Сунни, сообщается также, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мир вам, о дети». ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят Абу Дауд 5202, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 331 и Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 227. Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 5202, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/567.

  665 — Передают, что (однажды) Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, проходивший мимо (собравшихся на улице) детей, поприветствовал их, а потом сказал: «Так всегда поступал и пророк, да благословит его Аллах и приветствует».[1]   وفي رواية لمسلم عنه‏:‏ أن رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم مرّ على غِلمانٍ فسلَّم عليهم ‏.‏ ‏   В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который проходил мимо (собравшихся на улице) детей, поприветствовал их. ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят аль-Бухари 6247 и Муслим 2168.

  664 — Сообщается, что Ка‘б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (людям) разговаривать с нами». Ка‘б бин Малик также сказал: – А я подходил к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приветствовал его и спрашивал себя: «Пошевелил он губами в ответ на моё приветствие или нет?»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, приводимого аль-Бухари 4418 и Муслимом 2769.

  663 — Сообщается, что отец Са’ида Ибн аль-Мусаййиба аль-Мусаййиб бин Хазн, да будет доволен им Аллах, сказал: – Когда Абу Талиб[1] был уже близок к смерти, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нему и сказал: «О дядя, скажи: “Нет бога, кроме Аллаха…”»[2] ____________________________________________________________________ [1] Абу Талиб – дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует. [2] Часть хадиса, приводимого аль-Бухари 3884 и 4772, Муслимом 24, ан-Насаи 4/90.  

  661 — Сообщается, что Абу Суфйан, да будет доволен им Аллах, сказал: «А потом он потребовал подать себе послание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с которым Дихйа[1] был направлен к наместнику Бусры[2], и тот подал его Ираклию, прочитавшему в нём следующее:      – C именем Аллаха Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, Ираклию, владыке Рума. Мир тому, кто следует правильным путём».[3] ____________________________________________________________________ [1] Дихйа бин Халифа аль-Кальби, да будет доволен им Аллах, был одним из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует. [2] Бусра – город в Южной Сирии на полпути между Мединой    и Дамаском. [3] Часть хадиса приводимого аль-Бухари 7 и Муслимом 1773.

  660 — Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который проходил мимо собравшихся людей, среди которых были и мусульмане, и многобожники, поклонявшиеся идолам, и иудеи, поприветствовал (всех) их.[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят аль-Бухари 5663 и 6254, Муслим 1798, ат-Тирмизи 2702.

  659 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Если вас будут приветствовать иудеи, кто-нибудь из них может сказать: «Ас-самму ‘аляй-кум»[1], и поэтому говори (им в ответ): «И тебе».[2] ____________________________________________________________________ [1] “Ас-самму ‘аляй-кум” – смерть вам. [2] Этот хадис приводят аль-Бухари 6257 и Муслим 2164.

  658 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Если вас будут приветствовать люди Писания, отвечайте: «И вам»[1].[2]  ______________________________________________________________ [1] То есть отвечайте им так, если они скажут: «Мир вам». Смысл этого веления пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состоит в том, что люди иного вероисповедания могут сказать не “Мир вам”, а что-то похожее, но являющееся не благопожеланием, а проклятием или пожеланием зла. [2] Этот хадис приводят аль-Бухари 6258, Муслим 2163, Абу Дауд 5207 и ат-Тирмизи 3296.

  657 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят Муслим 2167, Абу Дауд 5205 и ат-Тирмизи 2701.

  656 — Сообщается, что Умм Хани Фахита бинт Абу Талиб, да будет доволен ею Аллах, сказала: «В день завоевания Мекки я пришла к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда он совершал полное омове­ние, а Фатима прикрывала его одеждой, и я приветствовала его».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит Муслим 72 и 336. Салим аль-Хиляли сказал: «Автор упустил из виду то, что этот хадис передал еще и аль-Бухари 280 и 357». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/562.

  655 — Сообщается, что Сахль бин Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал: «Среди нас была одна женщина (в другой версии: одна старуха), которая брала корневища свеклы и бросала их в котёл, потом молола ячменные зёрна, (а потом варила похлёбку,) и когда мы расходились после пятничной молитвы, то приветствовали её, она же предлагала нам (приготовленную ею еду)».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит аль-Бухари 6248.

Хадис 13. «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе» — الحديث الثالث عشر  « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » —   13 — Сообщается, что слуга Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Хамза Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе» (Этот хадис передали аль-Бухари 13 и Муслим 45).     — —  

Хадис 12. «Признак хорошего исповедания Ислама человеком» — الحــديث الثاني عشر    — 12 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается”» (Этот хадис передали ат-Тирмизи 2318, Ибн Маджах 3976). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5911, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2881, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4769, «Сахих Ибн Маджах» 3226, «Иман» Ибн Таймиййи 47, «Шарх ат-Тахавиййа» 262. —    

  652 — Абу Умама, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, наиболее близкими людьми к Аллаху являются приветствующие (других) первыми».[1]     В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал: – (Один человек) спросил: «О посланник Аллаха, когда два человека встречаются, кто из них (должен) приветствовать (другого) первым?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Тот, кто ближе к Аллаху Всевышнему». ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят Абу Дауд 5197 и ат-Тирмизи 2694, который сказал: «Хороший хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2011, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2703, «аль-Калим ат-таййиб» 198, «Мишкат аль-масабих» 4646.

  651 — Передают со слов Абу Аййуба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не разрешается мусульманину покидать брата своего более, чем на три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят аль-Бухари 6077 и Муслим 2560.

  649 — Сообщается, что сподвижник Абу Джурайй аль-Худжайми, которого звали Джабир бин Суляйм (говорят также, что его звали Суляйм бин Джабир), да будет доволен им Аллах, сказал: – Я пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал (ему): «Тебе мир /‘Аляй-кя-с-салям/, о посланник Аллаха!» (На это) он сказал (мне): «Не говори: “Тебе мир”, ибо (словами) “Тебе мир” приветствуют покойных».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис с достоверными иснадами приводят Ахмад 3/483 и 5/64, Абу Дауд 4084 и 5209, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 317-320, Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 236, аль-Хаким 4/186, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 6386 и 6387 и ат-Тирмизи 2722, который сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 3/99.

  648 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда сподвижникам посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые направлялись куда-либо, встречался по пути камень или холм, они разделялись (и обходили его) справа и слева, соединившись же позади (препятствия), они приветствовали друг друга».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 245 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 7987. Салим аль-Хиляли назвал хадис достоверным. У него есть подкрепляющий его хадис/шàхид/, который приводит аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1011), в иснаде которого присутствует ад-Даххак ибн Набарас, который слаб в хадисах. Но в итоге данный хадис является без сомнения достоверным. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/554.

  647 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас встретит своего брата, пусть приветствует его[1], если же (в это время) их будет отделять друг от друга дерево, стена или камень, пусть приветствует его, когда встретится с ним потом[2]».[3] ____________________________________________________________________ [1] То есть пусть он обратится со словами приветствия первым. [2] Имеется в виду встреча лицом к лицу. [3] Этот хадис приводят аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 1010, Абу Дауд 5200, Абу Я’ля 1/297.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 186.

  3045 — «Он полил водой могилу своего сына Ибрахима».  Его передал Абу Дауд в «аль-Марасиль» (304/424), а по его пути аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (3/311) двумя путями от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Мухаммада, передавшего от ‘Абдуллы ибн Мухаммада, то есть Ибн ‘Умара, передавшего от своего отца в отосланном виде. Его отец — это Мухаммад ибн ‘Умар ибн ‘Али ибн Абу Талиб, правдивый, из числа последователей таби’инов. Однако, он приводится в непрерывном виде с другим иснадом от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Мухаммада у ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (2/80/6282) от ‘Аиши, как восходящий к пророку. Его иснад достоверный или хороший Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/100) сказал: «Затем, относительно поливания водой пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на могилу своего сына и других, приводятся другие хадисы, которые я привёл в “аль-Ирваъ” (3/205-206). Все они с недостатками и на тот момент я не находил ничего, что усилило бы их, но когда я нашёл этот хадис в “аль-Аусат” ат-Табарани, я поспешил к его тахриджу, чтобы использовать его для усиления (хадиса данной темы). Успех же дарует Аллах, нет Господа кроме Него!

  646 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл в мечеть, (туда же) вошёл один человек, который совершил молитву, а потом обратился с приветствием к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ответив (на приветствие), он сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» Тот совершил молитву так же, как и прежде, а потом (опять) подошёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и приветствовал его, (и он снова) велел ему: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» – (и это повторилось) трижды.[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят аль-Бухари 793, Муслим 397, Абу Дауд 856, ат-Тирмизи 303, ан-Насаи 2/124.

  644 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: – (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Вот Джибрил приветствует тебя», и я сказала:  «И  ему мир, милость  Аллаха  и  Его  благословения».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят аль-Бухари 3217 и 3768, Муслим 2447 и ат-Тирмизи 2693, который сказал: «Хороший достоверный хадис».