222 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، وَعَنْ حَمْزَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:
« دَخَلَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى سُلَيْمَانَ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ جُلَسَائِهِ؛ يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ الرَّجُلُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيَّ كَأَنَّهُ يُرِيدُنِي قَالَ: فَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تَحْمِلَنِي الرِّيحُ، فَتُلْقِيَنِي بِالْهِنْدِ قَالَ: فَدَعَا بِالرِّيحِ، فَحَمَلَهُ عَلَيْهَا، فَأَلْقَتْهُ بِالْهِنْدِ، ثُمَّ أَتَى مَلَكُ الْمَوْتِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: إِنَّكَ كُنْتَ تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ جُلَسَائِي؟ قَالَ: كُنْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ؛ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَقْبِضَ رُوحَهُ بِالْهِنْدِ، وَهُوَ عِنْدَكَ ».
«(Как-то, когда) к (Пророку) Сулейману (мир ему) вошёл ангел смерти, он стал пристально смотреть на одного человека из числа его собеседников, а когда он вышел, тот мужчина спросил (Сулеймана): “Кто это?” Он ответил: “Это – ангел смерти, мир ему!” Он сказал: “Я видел, что он смотрел на меня таким образом, как будто хотел (забрать) мою (душу)”. (Сулейман) спросил: “Чего же ты хочешь (от меня)?” Тот сказал: “Я хочу, чтобы ветер подхватил меня и перенёс в Индию”. И (Сулейман) позвал ветер, посадил его на него, и он перенёс его в Индию. После этого ангел смерти (снова) явился к Сулейману, мир ему, и (Сулейман) сказал: “(Почему) ты пристально смотрел на одного человека из числа моих собеседников?” (Ангел смерти) ответил: “Я был удивлён им! Поистине, мне было велено забрать его душу в Индии, а он был у тебя!”» Это сообщение передали имам Ахмад в «аз-Зухд» (222), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/118, 6/60), Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (7/70), Абу аш-Шейх в «аль-‘Азама» (3/918), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (22/289, 290), Ибн Батта в «аль-Ибана аль-Кубра» (1888).
Исследователи тафсира ас-Са’ляби сказали, что асар достоверный до передавшего его Шахра ибн Хаушаба, и он относится к числу рассказов израильтян/исраилият/. См. «Тафсир ас-Са’ляби» (21/278).
Хафиз аз-Зайля’и привёл иснады этого сообщения в «Тахридж ахадис аль-Кашшаф» (3/78) и промолчал о них.
___________________________________
В одной из его версий у Абу Ну’айма сказано, что этот человек был сыном дяди Сулеймана, мир ему.
В версии Ибн Батты сказано, что этот человек был другом Сулеймана:
– И однажды, когда он пришёл к нему в то время, когда у него находился его друг, ангел смерти посмотрел на него, улыбнулся, после чего ушёл. Этот человек спросил: «Кто это, о Пророк Аллаха?» (Сулейман) ответил: «Это – ангел смерти!» Тот сказал: «Я видел, как он улыбнулся, посмотрев на меня, так прикажи же ветру, чтобы он перенёс меня в Индию!» И (Сулейман) повелел ветру и тот перенёс его в Индию. Затем ангел смерти вернулся к Сулейману и сказал: «Мне было велено забрать его (душу) в Индии, но я увидел его у тебя».
