10 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, в чьей руке душа Мухаммада, что любой иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» Этот хадис передал Муслим (153).  
Хадис достоверный. См. «Мишкатуль-масабих» (10), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7063).
_________________________________________

Этот хадис передаётся от пяти сподвижников: Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Анаса, Му’аза и аль-Асвада ибн Сари’а. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн аль-Къаййим, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили. См. «Тарикъ аль-хиджратайн» (397), «Тахкъикъ аль-Муснад» (26/28), «а-Сильсиля ас-сахиха» (1434, 2468).
Къады ‘Ийяд говорил: “В этом хадисе далиль на то, что тот, кто живет в отдалённых уголках земли и за морями, если до него не дошёл исламский призыв и веления Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то нет на нём ответственности. И об этом слова: «услышит обо мне»”. См. «аль-Икмаль» (1/468).
Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: “В этом хадисе далиль на то, что человек, до которого не дошёл призыв Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не будет спрошен и наказан!” См. «аль-Муфхим» (1/368).
Имам ан-Навави сказал: “Тот, до кого не дошёл исламский призыв, заслуживает оправдания”. См. “Шарх Сахих Муслим” (2/342).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Судный день четверо будут оправдываться! Глухой, который не слышал ничего; умалишенный; дряхлый старик; и тот, кто умер из числа тех, до кого не дошел призыв. Глухой скажет: “О Господь, пришел Ислам, но я ничего не слышал!” Умалишенный скажет: “О Господь, когда пришел Ислам, дети бросали в меня навозом!” Дряхлый старик будет говорить: “Пришел Ислам, но я ничего не понял!” А тот, до кого не дошел призыв скажет: “О Господь, до меня твой посланник не доходил!” После этого с этих людей будет взять договор и будет послан к ним посланник, который велит им войти в Ад. И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если они войдут в Ад, то он станет для них прохладой и спасением, а тот, кто не войдет, будет ввергнут в него!» После того, как Абу Хурайра передал эти слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Читайте, если хотите: «Мы не наказываем никого, пока не посылаем посланников!» (аль-Исраъ, 17:15). Ахмад (4/24), Ибн Хиббан (1827), ат-Табарани (1/841), аль-Баззар (3/217), и др.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: “Тот, до кого не дошёл довод в мире этом, будет испытан в Судный день, и не войдёт никто в Огонь, кроме того, кто последовал за шайтаном. Что касается того, у кого не будет греха, тот вообще не войдёт в Огонь. И Аллах никого не подвергнет наказанию Огня, кроме как после послания Посланников. Что касается того, до кого не дошёл призыв Посланника, как ребёнок, сумасшедший, умерший в период, когда не было Посланников, тот будет испытан в Судный день, как на это указывают хадисы”. См. “Маджму’уль-фатава” (14/477).