«Мишкатуль-масабих». Хадис № 42

42 — [ 41 ] ( صحيح )

عن المقداد بن الأسود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول: لا يَبْقَى على ظَهْرِ الأرضِ بَيْتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ ؛ إلا أَدْخَلَهُ اللهُ كَلِمَةَ الإسلامِ، بعِزِّ عزيزٍ أوذُلِّ ذليلٍ إِمَّا يُعِزُّهُمُ اللهُ عز وجل فيَجْعَلُهُم من أهلِها ، أو يُذِلُّهُم فيَدِينُونَ لها

رواه أحمد (6/4).

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (39) : إسناده صحيح

42 — Сообщается, что аль-Микъдад ибн аль-Асвад, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  говорил: “Не останется на лице земли ни одного дома в поселениях и пустынях, чтобы Аллах не довёл до него слово Ислама, посредством силы сильного и унижением униженного. Или Великий и Всемогущий Аллах возвысит их и сделает их из числа его приверженцев, или унизит их и они покорятся ему”». Этот хадис передал Ахмад (6/4).sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (39).
كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
[الساعاتي، أحمد بن عبد الرحمن]

 

وعن المقداد ابن الاسود (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ابن عبد ربه ثنا الوليد بن مسلم حدثني ابن جابر قال سمعت سليم بن عامر قال سمعت سليم بن عامر قال سمعت المقداد ابن الاسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث (غريبة) (1) المدر جمع مدرة بوزن شجرة وهو اللبن بكسر الباء الذى تتخذمنه بيوت المدن والقرى (والوبر) وهو شعر الابلالذى يتخذ منه ومن نحوه الخيام بيوتا لسكان البوادي والمعنى أن دين الاسلام يبلغ جميع سكان الامصار والقرى والبوادى (2
) أى بعز شخص عزيز أى يعزه الله تعالى بكلمة الاسلام حيث قبلها بغير سبى أو ق 4 تال (وقوله أو ذل ذليل) أى يذله الله تعالى بها أى بسبب ابائها بذل سبى أو قتال حتى يدين لها أى ينقاد اليها طوعا أو كرها (تخريجه) قال في التنقيح أخرجه الحاكم وسنده حسن والطبرانى في الكبير والبيهقي في السنن ومعنى الحديث ظاهر مقتبس من قوله تعالى (هو الذى أرسل رسوله بالهدى) الآية

قال السندي: قوله: « كلمة الإسلام » أي: حكم الإسلام، وهو أن يسلم أو يعطي الجزية.

« بعِزِّ عزيز » أي: دخولاً مقروناً بعزِّ مَن أراد الله تعالى له أن يكون عزيزاً.

قلنا: وأراد ببيت المَدَر أهل المدن والقرى، والمَدَر: هو الطِّين. وببيت الوَبَر أهل البوادي.