مصنف ابن أبي شيبة

—

«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы

—

بِسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

С именем Аллаха Милостивого Милосердного!

—

1- كِتَابُ الطَّهَارَةِ

1 – Книга очищения

—

Хадисы № 401-500

—

53 — مَنْ كَانَ يَتَوَضَّأُ إذَا احْتَجَمَ.

53 – Глава: О том, кто совершал омовение, если совершал кровопускание

—

468 – حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ إذَا احْتَجَمَ غَسَلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ.

قال سعد الشثري : صحيح، أخرجه البيهقي (1/ 140).

468 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Ибн Нумайр, (который) сказал:

– Сообщил нам ‘Убайдуллах от Нафи’а, (сообщившего) о том, что, «когда Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) совершал кровопускание, он (затем) смывал следы от банок». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (468). Также его приводит аль-Байхакъи (1/140). 1/47

Са’д аш-Шасри назвал асар достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/96).

—

469 – حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عَلْقَمَةُ وَالأَسْوَدُ لاَ يَغْتَسِلاَنِ مِنَ الْحِجَامَةِ.

469 – (Ибн Аби Шейба сказал):– Рассказал нам Абуль-Ахвас от Ибн Исхакъа, (передавшего) от Ибрахима, (который) сказал: «‘Алькъама и аль-Асвад не совершали полное омовение из-за кровопускания». Ибн Аби Шейба (469).

—

470 – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

470 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Абу Бакр ибн ‘Аййаш от Мугъиры, (передавшего о том,) что «Ибрахим смывал следы от банок». Ибн Аби Шейба (470).

—

471 – حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ : اِغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

471 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Хафс от Аш’аба, (передавшего) от аль-Хасана и Ибн Сирина о том, что они говорили: «Смой следы банок!» Ибн Аби Шейба (471).

—

472 – حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ ، قَالَ:كَانَا يَقُولاَنِ ؛ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ : يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

472 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Ибн Идрис от Хишама, (передавшего) от аль-Хасана и Мухаммада, сказав: «Они говорили про человека, который совершил кровопускание: “Он совершает омовение и смывает следы банок”». Ибн Аби Шейба (472).

—

473 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا إذَا احْتَجَمَ أَنْ لاَ يَغْتَسِلَ ، وَلاَ يَغْسِلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا دَمٌ.

473 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам ‘Абдуль-А’ля от Бурда, (передавшего) от Макхуля о том, что «он не видел ничего плохого, если совершить кровопускание и не совершать полное омовение (после этого), и не смывать следы, оставшиеся после банок, если только не было на них крови». Ибн Аби Шейба (473).

—

474 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ.

474 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам ‘Абдуль-А’ля от Юнуса, (передавшего) от аль-Хасана: «Спросили (его однажды) о человеке, который совершает кровопускание: “Что он обязан сделать?” Он ответил: “Он смывает следы от банок”». Ибн Аби Шейба (474).

—

475 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ :يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

475 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Ваки’ от Исма’иля, (передавшего) от Абу ‘Умара, (передавшего) от Ибн Ханафиййи, (который) сказал: «Он смывает следы от банок». Ибн Аби Шейба (475).

—

476 – حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَالْقَاسِمِ ، وَعَامِرٍ ، وَطَاوُوس ؛ قُلْتُ : أَغْتَسِلُ مِنَ الْحِجَامَةِ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

476 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Исраиля, (передавшего) от Джабира, (передавшего) от Салима, аль-Къасима, ‘Амира и Тавуса. Я спросил: «Следует ли мне совершать полное омовение из-за кровопускания?» Они сказали: «Нет». Абу Джа’фар сказал: «Смой (с себя) следы от банок». Ибн Аби Шейба (476).

—

477 – حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ يَحْتَجِمُ فَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ، فَيُصَلِّي.

477 – (Ибн Аби Шейба сказал):– Рассказал нам Къабиса от Хишама ибн ‘Урвы, (передавшего) от своего отца (‘Урвы ибн аз-Зубайра): «Он совершал кровопускание и смывал следы от банок, после чего он совершал омовение для молитвы и молился». Ибн Аби Шейба (477).

—

478 – حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّ الْقَاسِمَ كَانَ يَمْسَحُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ بِالْمَاءِ.

478 – (Ибн Аби Шейба сказал):– Рассказал нам Ма’н ибн ‘Иса, (передавший) от Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Муджаббара, (передавшего) от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Къасима о том, что «обычно аль-Къасим убирал следы кровопускания, (смывая их) водой». Ибн Аби Шейба (478).

—

54 — مَنْ قَالَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ.

54 – Глава: О том, кто сказал, что (совершивший кровопускание) должен совершить полное омовение

—

479 – حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ المُغِيرَةَ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَةِ.

479 – (Ибн Аби Шейба сказал):– Рассказал нам Джарир от аль-Мугъиры, (передавшего) от аль-Мусаййиба ибн Рафи’а, (передавшего), что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Из-за кровопускания (следует) искупаться». Ибн Аби Шейба (479).

Иснад этого сообщения прерванный, так как аль-Мусаййиб ибн Рафи’ не слышал Ибн ‘Аббаса, как сказал об этом Ибн Ма’ин. Также в нём присутствует Мугъира, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и передал его словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/. ‘Абду-р-Раззакъ (700) передал от Ибн ‘Аббаса противоположное. Са’д аш-Шасри назвал асар слабым из-за прерванности иснада. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/98).

—

480 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: اغْتَسِلْ مِنَ الْحِجَامَةِ.

480 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Ваки’ от аль-А’маша, (передавшего) от Муджахида, (передавшего,) что ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Совершай полное омовение после совершения кровопускания!» Ибн Аби Шейба (480), ‘Абду-р-Раззакъ (702).

Са’д аш-Шасри назвал асар слабым из-за прерванности иснада. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/98).

—

481 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ: احْتَجَمَ عِنْدِي إبْرَاهِيمُ ، وَمُجَاهِدٌ ، فَاغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ ، وَغَسَلَ إبْرَاهِيمُ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ.

481 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Ваки’ от Шу’бы, (передавшего) от аль-Хакама, который сказал: «(Однажды) Ибрахим и Муджахид совершили у меня кровопускание, и Муджахид (после этого) совершил полное омовение, а Ибрахим помыл место, куда ставили банки». Ибн Аби Шейба (481).-

482 – حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ؛فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ ، أَوْ يَحْلِقُ عَانَتَهُ ، أَوْ يَنْتِفُ إبْطَيْهِ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ.

482 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам аль-Мухариби от аль-Лейса, (передавшего) от Муджахида, (передавшего) от ‘Али (да будет доволен им Аллах) о том, что относительно человека, который совершил кровопускание, постригшего волосы на лобке и выщипавшего волосы подмышками, сказал: «Он совершает полное омовение!» Ибн Аби Шейба (482), ‘Абду-р-Раззакъ (701).

Иснад этого сообщения очень слабый, так как аль-Лейс является слабым передатчиком, а также из-за его прерванности, так как Муджахид не слышал хадисы от ‘Али.

Са’д аш-Шасри назвал асар слабым. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/98).

—

483 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ.

483 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Бишр, (который) сказал:

– Рассказал нам Закариййа от Мус’аба ибн Шейбы, (передавшего) от Талькъа ибн Хабиба, передавшего от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра о том, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала ему о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «После кровопускания следует совершать полное омовение». Ибн Аби Шейба (483). Иснад этого хадиса слабый. В передатчике по имени Мус’аб ибн Шейба присутствует слабость.

Са’д аш-Шасри назвал асар слабым. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/98).

—

484 – حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :إذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَلَمْ يَرَهُ وَاجِبًا.

484 – (Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам ‘Убайдуллах, (который) сказал:

– Сообщил нам Исраиль от Абу Исхакъа, (передавшего) от Са’ида ибн аль-Джубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «Если человек совершит кровопускание, пусть совершает полное омовение!» И он не считал его (полное омовение) обязательным/ваджиб/. Ибн Аби Шейба (484).

Иснад этого сообщения слабый по причине Абу Исхакъа, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/. Он передал его словами «от такого-то»/ ‘ан ‘ан/, не заявив, что сам слышал это от Са’ида ибн аль-Джубайра. И в хадисах, которые Исраиль передаёт от него, есть слабость, так как он слышал от него хадисы в конце его жизни.

Но Са’д аш-Шасри назвал асар достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/99).

—