Муснад имама Ахмада. 2. Муснад ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Хадисы №№ 301-398

Муснад имама Ахмада

2 — ( مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه )

2 — Муснад ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах.

Хадисы №№ 301-398

327  حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« مَنْ قَالَ فِى سُوقٍ لاِ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِى وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ ».

تحفة 10528 معتلى 6604

أخرجه أحمد (1/47) والترمذي (3429) و ابن ماجة (2235) والطيالسي في المسند (12) والبزار(125) والطبراني في الدعاء (789) و(719) وابن عدي(5/135) و وابن السني في عمل اليوم والليلة (182) والخطيب في الموضح (2/286) وابن البناء في فضل التهليل (5) والبغوي في شرح السنة (5/132) ووابو نعيم في أخبار أصبهان (2/180) ووابو الشيخ في طبقات اصبهان (2/174) ووالرامهرمزي في المحدث الفاصل(241 و242) وتمام في الفوائد كما في الروض الباسم (4/456) والدولابي في الكنى (1/129) والبيهقي في الأسماء والصفات(1/280) وغيرهم .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 6231 : حسن

327 — Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто скажет на рынке: Нет бога, (достойного поклонения) кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество и Ему – хвала! В Его руках благо, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью мощен! /Ля иляха илляЛлаху вахдаху ля шарика лаху, лахуль-мульку ва лахуль-хамду! Би-ядихиль-хайру, йухйи ва йумиту, ва хува ‘аля кулли шайъин къадир!/ – Аллах запишет совершение тысячи тысяч (миллион) добрых дел, сотрёт (записи) о тысяче тысяч его дурных дел и построит для него дом в раю”». Этот хадис передали Ахмад 1/47, ат-Таялиси 12, ат-Тирмизи 3428, который сказал: «Хороший неизвестный хадис», Ибн Маджах 2235, Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 5/135, аль-Хаким 1/538, 539, Ибн Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 189, аль-Баззар 1/45, ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» 789. 

Хафиз аль-Мунзири, имам аш-Шаукани и шейх аль-Албани назвали хадис хорошим. См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 7/3, «Тухфату-з-закирин» 298, «аль-Калим ат-таййиб» 230, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1694. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6231.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад является очень слабым». 1/47

____________________________

Этот хадис также назвал хорошим, но редким, имам аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» 5/133.
Шейх Салим аль-Хиляли говорил, что самый сильный путь этого хадиса, это версия, которую привел аль-Хаким 1/539 от Ибн ‘Умара. Иснад этого хадиса сам по себе хороший, ибо все передатчики его надёжные, за исключением Масрукъа, относительно которого было разногласие. Однако и его хадисы являются хорошими, ибо его считали надёжным Абу Зур’а, Салих ибн Мухаммад, Ибн Хиббан, аз-Захаби и др. См. «Тахкыкъ ‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 1/241.

Ответы шейха ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада из его урока по хадису относительно мольбы, которая произносится при входе на рынок из серии: «Объяснение книги “Сунан ат-Тирмизи”».
Вопрос: Читается ли ду’а при входе на рынок, когда он закрыт, например, ночью?
Ответ: Мне видится, что мольба/ду’а/ при входе на рынок предназначена для времени, когда этот рынок действует, когда там есть люди. А когда человек просто идёт по улице и там никого нет, нет шума, нет торговли, то это ду’а произносить не нужно. Оно произносится тогда, когда (распространена, есть) беспечность. (А в не рабочее время) поминание Аллаха в то время, когда люди беспечны к поминанию Аллаха — этого нет. Никого нет, людского шума нет, лживых клятв нет, “у того это, у этого то” — распродажи товаров нет, клятв нет. Это просто одна из улиц, на которой нет людей.
Вопрос: На счёт произнесения этого ду’а в магазине или продуктовой лавке — считается ли это рынком согласно нашему обычаю?
Ответ: В любом случае, если человек приходит в место купли и продажи, даже если он приходит на специализированный рынок и говорит: “Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарика лях…” — это то, что и следует делать человеку, если он отправился  в место купли-продажи, будь это общий рынок или специализированный.
Вопрос: Я живу на улице, которая считается рынком, поскольку по всей её длине расположены торговые точки. Нужно ли мне произносить это ду’а каждый раз, как я вхожу или выхожу из дома?
Ответ: Если ты выходишь из своего дома (то да). А что касается входа — то если ты направлешься на рынок прежде чем достигаешь своего дома, то говори это ду’а. И когда выходишь из своего дома, произноси это ду’а, поскольку твой дом находится в середине рынка.
Вопрос: Если проходит человек через рынок, но не намеревается что-либо покупать, произносить ли ему это ду’а?
Ответ: Произносить, да.
Вопрос: Произносится ли ду’а входа на рынок при входе на книжную ярмарку?
Ответ: Да, это так же рынок. И известно, что на этих ярмарках есть людской шум, есть разные категории и виды людей, шум, разные (повышенные) голоса…
http://vb.noor-alyaqeen.com/t15617/