«Муснад» имама Ахмада
27 – مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
27 — Муснад ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен ими обоими Аллах.
Хадисы № 6601-6700
6642 – حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلاَّ لاِثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة
6642 – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلاَّ لاِثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة
«Всемогущий и Великий Аллах обращается к Своим творениям в середине ночи месяца ша’бана и прощает грехи Своим рабам, за исключением двоих: мушахину и убийце». Этот хадис передал имам Ахмад (2/176).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис с подтверждающими хадисами/шавахид/, а этот иснад слабый из-за слабости Ибн Лахи’а». См. «Тахридж аль-Муснад» (6642).
6655 – حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ، وَبَعْضُهَا أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَاسْأَلُوهُ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَجِيبُ لِعَبْدٍ دَعَاهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غَافِلٍ ».
6655 – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сердца – это сосуды[1], и некоторые из них являются более вместительными, чем другие, а (поэтому,) когда вы просите (о чём-либо) Всемогущего и Великого Аллаха, о люди, просите Его, будучи уверенными в том, что получите ответ, ибо, поистине, Аллах не отвечает такому (Своему) рабу, который взывает к Нему, в то время как сердце его остаётся небрежным». Этот хадис передал имам Ахмад (2/177). تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса слабым. См. «Тахридж аль-Муснад» (6655).
6659 – حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
« مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا، وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ». قِيلَ: وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « عُصَارَةُ أَهْلِ جَهَنَّمَ ».
6659 – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто оставил молитву по причине опьянения один раз, подобен тому, кто обладал миром этим со всем, что в нём есть, но лишился его. А того, кто оставил молитву по причине опьянения четыре раза, Всемогущий и Великий Аллах обязался напоить (тем, что называется) “тынатуль-хабаль”». (Люди) спросили: «А что такое “тынатуль-хабаль”, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Выделения обитателей (огненной) Геенны». Этот хадис передал имам Ахмад (2/178). « مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا، وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ». قِيلَ: وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « عُصَارَةُ أَهْلِ جَهَنَّمَ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط :
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Тахридж аль-Муснад» (6659).
6689 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ، إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
6689 – Сообщается, что ‘Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца, сообщившего, что его дед (‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Велите своим мальчикам[1] молиться, начиная с семилетнего возраста, и бейте их за это,[2] когда они достигнут десяти лет, и укладывайте их спать раздельно (от девочек)». Этот хадис передал имам Ахмад (2/180).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». «Тахридж аль-Муснад» (6689).
[1] Это относится как к мальчикам, так и к девочкам. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/264).
[2] То есть за оставление молитвы. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/264).
