6689 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ، إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ » (1) .
(1) إسناده حسن، داود بن سوار: صوابه: سوار بن داود -وهو أبو حمزة الصيرفي البصري صاحب الحلي-، قلب وكيع اسمه فأخطأ، كما ذكر الإمام أحمد عقب الحديث، وقال في « العلل » 1/149 — بعد أن روى الحديث من طريق وكيع-: خالفوا وكيعا في اسم هذا الشيخ -يعني داود بن سوار- قال الطفاوي محمدُ بنُ عبد الرحمن، والبُرْساني: سوار أبو حمزة. قلنا: ولم يتابع وكيعاً في اسمه أحد كما سيرد. وقد وثقه ابن معين، وقال أحمد -كما في « الجرح والتعديل » 4/272-: شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يُوثق بالبصرة، لم يُرو عنه غيرُ هذا الحديث. وذكره ابنُ حبان في « الثقات » 6/422، وقال: يخطىء، وقال الدارقطني: لا يتابع على حديثه فيعتبر به، وذكره ابنُ شاهين في « الثقات » ص 160.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 1/347، وأبو داود (496) -ومن طريقه البغوي (550) -، والدولابي في « الكنى » 1/159، وأبو نعيم في « الحلية » 10/26 من طريق وكيع، عن داود بن سوار، بهذا الإسناد. قال أبو داود عقب الحديث: وهم وكيع في اسمه، وروى عنه أبو داود الطيالسي هذا الحديث، فقال: أبو حمزة سوار الصيرفي.
وأخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » 4/168 عن قرة بن حبيب، وأبو داود (495) ، ومن طريقه البغوي (505) ، من طريق إسماعيل ابن عُلية، والدارقطني 1/230، ومن طريقه البيهقي في « السنن » 2/229 من طريق النضربن شميل، والدارقطني 1/230 أيضا، والحاكم 1/197، والبيهقي في « السنن » 2/229 و3/84، والخطيب في « تاريخ بغداد » 2/278 من طريق عبد الله بن بكر السهمي، والعقيلي في « الضعفاء » 2/167، 168 من طريق عبد الله بن بكر السهمي، والمنهال بن بحر أبي سلمة، كلهم قالوا: عن سوار بن داود أبي حمزة، به. وأخرجه ابن عدي 3/929، ومن طريقه البيهقي في « السنن » 2/229 من طريق الخليل بن مرة، عن الليث بن أبي سُليم، عن عمرو بن شعيب، به. وقد لين ابنُ عدي الخليل بن مرة، ونقل عن البخاري قوله: فيه نظر، ثم قال: وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس هو بمتروك الحديث. فهذه متابعة تشد من أزر الحديث وتقويه. وسيرد برقم (6756) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وعبد الله بن بكر السهمي، عن سوار أبي حمزة، به، مطولاً.
وله شاهد من حديث سبرة بن معبد الجهني بإسناد حسن، سيرد 3/404. وآخر من حديث أبي هريرة عند العقيلي في « الضعفاء » 4/50، وفي إسناده محمد بن الحسن بن عطية العوفي، وهو ضعيف. وثالث لا يفرح به من حديث أنس عند الدارقطني في « السنن » 1/231، في إسناده داود بن المحبر، وهو متروك.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
6689 – Сообщается, что ‘Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца, сообщившего, что его дед (‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Велите своим мальчикам[1] молиться, начиная с семилетнего возраста, и бейте их за это,[2] когда они достигнут десяти лет, и укладывайте их спать раздельно”». Этот хадис передал Ахмад (1/180, 187). Данный хадис будет приведён позже под № 6756. 
Также этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (4/186), Абу Дауд (495, 496), аль-Хаким (1/197), Ибн Аби Шейба (1/347), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (505, 550), ад-Дуляби в «аль-Куна» (1/159), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (10/26), ад-Даракъутни (1/230), аль-Байхакъи (2/228-229, 3/84), аль-Хатыб аль-Багъдади в «ат-Тарих» (2/278).
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима».
Ан-Навави в «аль-Маджму’» (3/10) и «Рияду-с-салихин» (стр. 148) сказал: «Его приводит Абу Дауд с хорошим иснадом».
Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (10/166).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (509), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5868), «Ирвауль-гъалиль» (1/266), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (545).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». 2/180
[1] Это относится как к мальчикам, так и к девочкам. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/264).
[2] То есть за оставление молитвы. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/264).
