Муснад имама Ахмада
948 — ( حديث أبي أمامة الباهلى الصدى بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلى عن النبي صلى الله عليه و سلم)
948 — Хадисы Абу Умамы аль-Бàхили — Судаййа ибн ‘Аджляна ибн ‘Амра ибн Вахба аль-Бàхили, да будет доволен им Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Хадисы №№ 22201-22300
—
22207 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلاَّ لِلَّهِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمَةٍ أَوْ يَتِيمٍ عِنْدَهُ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِى الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ». وَفَرَّقَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون الشطر الأول منه بقصة المسح على رأس اليتيم وهذا إسناد ضعيف جدا
قال المنذري في « الترغيب والترهيب » (3/315) : (فيه) عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
قال ابن حجر العسقلاني في « فتح الباري » (11/155) : إسناده ضعيف
قال العيني في « عمدة القاري » (22/475) : في سنده ضعف
قال الهيثمي في « مجمع الزوائد» (8/163) : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
قال الضياء المقدسي في « السنن والأحكام » (3/364) : (فيه) علي بن يزيد عن القاسم وهما متكلم فيهما
قال الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » (1513) : ضعيف
قال الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (4902) : إسناده ضعيف جداً
22207 – Передают со слов ‘Али ибн Язида, (передавшего) от аль-Къасима, (передавшего) от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто погладит по голове сироту, и сделает это только ради Аллаха, получит (вознаграждение от Аллаха в виде записанного для него) доброго дела за каждый волосок, по которой пройдёт его рука. А тот, кто будет проявлять доброту по отношению к сироте, находящегося у него (на попечении), будь это девочка или мальчик, будет вместе со мной в Раю как эти два», и он развёл указательный и средний пальцы. Этот хадис передал Ахмад (5/250, 265). 
Также этот хадис передали Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (655), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7821), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (3456).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «В нём (иснаде этого хадиса) присутствует ‘Али ибн Язид аль-Альхани, и он слабый (передатчик)». См. «Маджма’у-з-заваид» (8/163).
Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1513), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4902).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис в силу существования других подкрепляющих хадисов, не считая первую его часть с рассказом о протирании по голове сироты, и этот иснад очень слабый». 5/250
Также слабым этот хадис признали имам Дыяъ аль-Макъдиси, хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Хаджар, Мухаммад Садр ад-Дин аль-Мунави, Бадруддин аль-‘Айни. См. «Сунан валь-ахкам» (3/364), «ат-Таргъиб» (3/315), «Фатхуль-Бари» (11/55), «Тахридж ахадис аль-Масабих» (4/301), «‘Умдатуль-къари» (22/475).
—
