Муснад имама Ахмада. Хадис № 15879

 

15879 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِى صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِى بَنِى عَبْدِ الأَشْهَلِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلاَمَةَ بْنِ وَقْشٍ — وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ – قَالَ:

كَانَ لَنَا جَارٌ مِنْ يَهُودَ فِى بَنِى عَبْدِ الأَشْهَلِ — قَالَ — فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْماً مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِيَسِيرٍ فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ عَبْدِ الأَشْهَلِ — قَالَ سَلَمَةُ: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْدَثُ مَنْ فِيهِ سِنًّا عَلَىَّ بُرْدَةٌ مُضْطَجِعاً فِيهَا بِفِنَاءِ أَهْلِى — فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَقَالَ: ذَلِكَ لِقَوْمٍ أَهْلِ شِرْكٍ أَصْحَابِ أَوْثَانٍ لاَ يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثاً كَائِنٌ بَعْدَ الْمَوْتِ . فَقَالُوا لَهُ: وَيْحَكَ يَا فُلاَنُ تَرَى هَذَا كَائِناً إِنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ يُجْزَوْنَ فِيهَا بِأَعْمَالِهِمْ ؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِى يُحْلَفُ بِهِ لَوَدَّ أَنَّ لَهُ بِحَظِّهِ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَعْظَمَ تَنُّورٍ فِى الدُّنْيَا يُحَمُّونَهُ ثُمَّ يُدْخِلُونَهُ إِيَّاهُ فَيُطْبَقُ بِهِ عَلَيْهِ وَأَنْ يَنْجُوَ مِنْ تِلْكَ النَّارِ غَداً. قَالُوا لَهُ: َيْحَكَ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ ؟ قَالَ: نَبِىٌّ يُبْعَثُ مِنْ نَحْوِ هَذِه الْبِلاَدِ.
وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ . قَالُوا: وَمَتَى تَرَاهُ ؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَىَّ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ: إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلاَمُ عُمُرَهُ يُدْرِكْهُ. قَالَ سَلَمَةُ: وَاللَّهِ مَا ذَهَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ حَىٌّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَآمَنَّا بِهِ وَكَفَرَ بِهِ بَغْياً وَحَسَداً فَقُلْنَا: وَيْلَكَ يَا فُلاَنُ أَلَسْتَ بِالَّذِى قُلْتَ لَنَا فِيهِ مَا قُلْتَ ؟ قَالَ: بَلَى وَلَيْسَ بِهِ.

معتلى 2684 مجمع 8/230

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق

15879 – Сообщается, что Саляма ибн Саляма ибн Вакъш, который был из числа сподвижников принимавших участие в битве при Бадре, сказал:

«У нас был сосед из числа иудеев (племени) бану ‘абд аль-ашхаль. Однажды, незадолго до отправления Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с пророческой миссией, он вышел к нам из своего дома и остановился перед собранием бану ‘абд аль-ашхаль».

Саляма сказал: «Я тогда был самым маленьким по возрасту среди них, и на мне был плащ/бурда/, в котором я лежал во дворе, принадлежавшем нашей семье. И он (этот иудей) упомянул о воскрешении после смерти, о Судном дне, расчёте и Весах/мост/, про Рай и Ад, и сказал: “Это (наказания) – для многобожников, поклоняющихся идолам, которые не верят в то, что будет воскрешение после смерти”. Они сказали ему: “Горе тебе, о такой-то! Ты считаешь, что люди после смерти будут воскрешены в ином мире, где есть Рай и Ад, где им воздадут согласно их делам?” Он ответил: “Да, клянусь Тем, Кем клянутся (люди! Тот, кто попадёт в огонь этого Ада,) пожелает себе лучше попасть в самую раскаленную печь в этом мире, чем в этот огонь, и он будет согласен на то, чтобы раскалили эту печь и сунули его туда, а затем закрыли в ней, чтобы избегнуть Огня в будущем!” Его спросили: “Горе тебе! И каков же признак всего этого?” Он ответил: “Пророк, который будет послан со стороны этих городов”, — и он указал рукой в сторону Мекки и Йемена. (Люди) спросили: “И когда это, по-твоему, произойдёт?”»

(Саляма) сказал: «И он посмотрев на меня, а я был самым младшим среди них по возрасту, сказал: “Если этот мальчик проживёт достаточное время, то застанет его (Пророка)”».

Саляма сказал: «И клянусь Аллахом, не прошло много времени, как Всевышний Аллах послал Мухаммада Своим Посланником, да благословит его Аллах и приветствует, а этот (иудей) был еще живой среди нас. Мы уверовали в него (Пророка), а тот (иудей) не уверовал в него из-за злости и зависти. Мы сказали ему: “Горе тебе, о такой-то! Разве не ты рассказывал нам о нём то, что рассказывал?” Он ответил: “Да, но (я говорил) не про него”». Этот хадис передал Ахмад 3/467. 

Хафиз аль-Хайсами сказал: «Передатчики хадиса, приводимого Ахмадом, являются передатчиками сборника “ас-Сахих”, кроме Ибн Исхакъа. Однако он ясно заявил о том, что слышал этот хадис непосредственно (от предыдущего передатчика)». См. «Маджма’у-з-заваид» 8/230.

Шейх Мукъбиль назвал иснад хадиса хорошим. См. «ас-Сахих аль-Муснад» 443, «Сахих Даляиль ан-нубувва» 110.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший из-за Мухаммада ибн Исхакъа». 3/467

One Reply to “Муснад имама Ахмада. Хадис № 15879”

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.