19266 – قَالَ يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، قَالَ:
بَعَثَ إِلَيَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ: مَا أَحَادِيثُ تُحَدِّثُهَا وَتَرْوِيهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ تُحَدِّثُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: قَدْ حَدَّثَنَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَعَدَنَاهُ. قَالَ: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ. قَالَ: إِنِّي قَدْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ »، وَمَا كَذَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَحَدَّثَنَا زَيْدٌ، فِي مَجْلِسِهِ قَالَ: « إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ الضِّرْسُ مِنْ أَضْرَاسِهِ كَأُحُدٍ ».
19266 – Язид ибн Хаййан сказал:
– Во время этого своего собрания Зайд ибн Аркъам (да будет доволен им Аллах) рассказывал нам. Он сказал:
– ‘Убайдуллах ибн Зияд[1] отправил за мной человека, и (когда) я пришёл к нему, он сказал: «Что это за хадисы, которые ты рассказываешь и передаёшь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которых мы не находим в Книге Всемогущего и Великого Аллаха? Ты рассказываешь, что у него есть водоём в Раю?» (Зайд) сказал: «Об этом нам рассказывал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обещал нам его». (Убайдуллах ибн Зияд) сказал: «Ты солгал! Но ты уже старик, выживший из ума!» (На это Зайд) сказал: «Поистине, я слышал своими ушами, и моё сердце запомнило, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть тот, кто возвёл на меня ложь намеренно, займёт своё место в Геенне”. И я не возводил ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»
И (также) во время своего собрания, Зайд рассказывал нам: «Поистине, человек из числа обитателей (адского) Огня будет увеличен в размерах для Огня до такой степени, что один из его коренных зубов будет с размером (горы) Ухуд». Этот хадис передал имам Ахмад (19266). 4/366
Шу’айб аль-Арнаут сказал:
– Данный хадис связан с иснадом предыдущего хадиса.
Также в разных формах этот хадис передали Ибн Аби Шейба (11/452-453) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (5021, 5022).
Слова из этого хадиса: «Пусть тот, кто возвёл на меня ложь намеренно, займёт своё место в Геенне» передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (5018) по пути передачи имама Ахмада с этим иснадом.
Также его двумя путями от Абу Хаййана передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (5019, 5020).
Что касается слов из этого хадиса: «Поистине, человек из числа обитателей (адского) Огня будет увеличен в размерах для Огня …», то похожий хадис передал Ибн Аби Шейба (13/164), и он, даже если передаётся как слова сподвижника, всё равно имеет положение хадиса, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ибо сподвижники не говорили от себя о скрытых вещах. Как хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он был приведён со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, под № 4800. См. «Тахридж аль-Муснад» (32/13-14).
[1] ‘Убайдуллах ибн Зияд был наместником Язида ибн Му’авии в Ираке. Он был назначен на должность губернатора Басры и Хорасана в 55 г.х. Ибрахим ибн Малик аль-Аштар ан-Наха’и казнил его в 67-м г.х.
