24011 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: 
«День ‘Ашураъ был днём, в который курайшиты соблюдали пост во времена джахилиййи, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то продолжал поститься в этот день и повелел (своим сподвижникам) соблюдать этот пост. Когда же была ниспослана обязанность (поста) в месяце рамадан, рамадан стал тем месяцем, в который он постился, а день ‘Ашураъ он оставил (как необязательный). И тот, кто желал – постился в этот день, а кто не желал – разговлялся». Этот хадис передал имам Ахмад (24011). 6/29
Также его приводят имам Малик в «аль-Муваттаъ» (1/299), а по его пути – имам аш-Шафи’и в «Муснаде» (699, по нумерации ас-Синди), «Ихтиляф аль-хадис» (с. 102) и «ас-Сунан» (335), Исхакъ ибн Рахавайх в «Муснаде» (647, 648), аль-Бухари (1893, 2002), Муслим (1125/113, 114, 116), Абу Дауд (2442), ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (753) и «аш-Шамаиль» (302), ан-Насаи в «аль-Кубра» (2837, 11016), ад-Дарими (1763), Ибн Хузайма (3/493), ‘Абду-р-Раззакъ (7844, 7845), Ибн Аби Шейба (3/55), ат-Табари в «Тахзиб аль-асар» (627–633), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (2/74), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (4/288) и «Ма’рифату-с-Сунан валь-асар» (6/354), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1702), аль-Хумайди (200), Ибн Шахин в «ан-Насих» (368, 369), аль-Хазими в «аль-И’тибар» (с. 133), Абу аш-Шейх в «ат-Табакъат» (700).
Ат-Тирмизи сказал: «Достоверный хадис».
Шейх аль-Албани признал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (263).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соотвествии с условиями Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (24011), «Тахридж Мушкиль аль-асар» (2267).
____________________
Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Учёные действуют в соответствии с хадисом ‘Аиши, и это — достоверный хадис. Они не считают пост в день ‘Ашураъ обязательным, кроме тех, кто желает его соблюдать из-за упомянутых достоинств».
Ас-Синди сказал:
— Слова «повелел соблюдать пост» внешне указывают на обязательность (до предписания поста в рамадане).
Слова: «…и оставил день ‘Ашура», то есть: перестал обязать его соблюдение и повелевать поститься в этот день. См. «Тахридж аль-Муснад» (40/11-12).