2471 – حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ:
حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلِالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا، لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ، فَكَانَ فِيمَا سَأَلُوهُ أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ؟ قَالَ: « فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ مِنْ سَقَمِهِ، لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، فَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، لُحْمَانُ الْإِبِلِ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا؟ » فَقَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن وهذا إسناد ضعيف
2471 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «(Однажды) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла группа иудеев и сказала: “О Абуль-Къасим, расскажи нам о некоторых вещах, о которых мы у тебя спросим, и о которых может знать только Пророк”. И среди того, о чём они спросили, (было следующее): “Какую пищу запретил самому себе до ниспослания Торы (Пророк Я’къуб, которого называли) Исраиль?” (На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ) сказал: “Заклинаю вас Аллахом, Который ниспослал Таурат/Тору/ Мусе (Моисею), знаете ли вы, что Исраиль, (которого звали) Я’къуб, мир ему, тяжело заболел, и болезнь его затянулась? И тогда он дал обет Аллаху: если Он исцелит его от болезни, то он запретит (себе) любимый напиток и любимую еду для него. А любимой его пищей было верблюжье мясо, и любимым напитком – их молоко?” Они сказали: “О Аллах, да, (это так)!”» Этот хадис передал имам Ахмад (2471). 1/273
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис хороший». См. «Тахридж аль-Муснад» (2471).
Хадис хороший/хасан/, но его иснад слабый. Некоторые (знатоки хадисов) критиковали передачу ‘Абдуль-Хамида ибн Бахрама от Шахра. Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но не опираются на них (в качестве довода)».
Что касается Шахра ибн Хаушаба, то относительно него были разногласия, и большинство считает его слабым (передатчиком).
Но у этого хадиса есть другой путь передачи, который усиливает его, и он будет приведён под номером (2483).
Также его привёл Ибн Джарир ат-Табари (4/5) по пути передачи от Юнуса ибн Букайра, передавшего от ‘Абдуль-Хамида ибн Бахрама, с этим иснадом. Он будет приведён полностью под № 2514 и 2515. См. «Тахридж аль-Муснад» (4/278).
