3597 – حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ».
فَقَالَ الْأَشْعَثُ: فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ » قُلْتُ: لَا، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: « احْلِفْ »، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَنْ يَحْلِفَ فَيَذْهَبَ مَالِي، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
3597 — Передают со слов Шакъикъа, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Человек) давший ложную клятву (для того, чтобы) с помощью этого присвоить имущество мусульманина, встретит Всемогущего и Великого Аллаха гневающимся на него».
Тогда аль-Аш’ас сказал: «Клянусь Аллахом, это произошло со мной! У меня был спор с одним человеком из числа иудеев из-за земли, и он отказался признать мои права. И я привёл его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Есть ли у тебя доказательство?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Поклянись». Я воскликнул: «О Посланник Аллаха! Если он поклянётся, то заберёт моё имущество!»
И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал аят, (в котором говорится): «Поистине, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни…» (Али ‘Имран», 3:77) — до конца аята. Этот хадис передал имам Ахмад (3597). 1/379
Также его приводят имам Ахмад (3576, 4212, 4395), аль-Бухари (2356, 2357, 2416, 2417, 2515, 2516, 2666, 2667, 2673, 2676, 2677, 4549, 4550, 6659, 6676, 6677, 7183), Муслим (138/220), Абу Дауд (3243), ат-Тирмизи (1269), Ибн Маджах (2323), ат-Таялиси (262), Абу Я’ля (5197), Абу ‘Авана (1/39), аш-Шаши (561, 562, 563), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (10/178).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (3597).
___________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Давший ложную клятву (для того, чтобы) с помощью этого присвоить имущество другого человека, встретит Аллаха гневающимся на него”, а потом Аллах Всевышний ниспослал (аят, в котором говорится): “Поистине, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскрешения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания”[1]».
(Через некоторое время к людям, которые слушали ‘Абдуллаха), подошёл аль-Аш’ас и спросил: «Что рассказал вам Абу ‘Абду-р-Рахман? (На самом деле ниспослание) этого аята имело отношение ко мне. (Дело в том, что) мне принадлежал колодец, (располагавшийся) на земле моего двоюродного брата. (Я пришёл с этим делом[2] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) который сказал мне: “(Приведи) своих свидетелей”.[3] Я сказал: “У меня нет свидетелей”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Тогда пусть) он поклянётся”.[4] Я сказал: “О Посланник Аллаха, он принесёт (ложную) клятву!” − и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнёс эти слова[5], а Аллах ниспослал этот аят в качестве подтверждения (сказанного Пророком, да благословит его Аллах и приветствует)». аль-Бухари (2356, 2357).
[1] «Али ‘Имран, 3:77.
[2] Имеется в виду, что у аль-Аш’аса, да будет доволен им Аллах, возник спор с его двоюродным братом из-за права владения этим колодцем.
[3] То есть приведи свидетелей, которые подтвердили бы, что этот колодец действительно принадлежит тебе.
[4] То есть пусть твой двоюродный брат поклянётся в том, что колодец принадлежит ему.
[5] Имеются в виду слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приведённые в начале данного хадиса. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» № 2356, 2357. Пер. А. Нирша.
