«Муснад»
имама Ахмада
441 – حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
441 – Хадисы Му’авии ибн Аби Суфйана, да будет доволен им Аллах.
Хадисы № 16828-16900
16828 – حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، قَالَ أَبِي: وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ، فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ:
دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: « اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ »، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: « وَأَنَا أَشْهَدُ » — قَالَ أَبُو عَامِرٍ: أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ — قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: « وَأَنَا أَشْهَدُ » — قَالَ أَبُو عَامِرٍ: أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثَنَا رَجُلٌ أَنَّهُ لَمَّا — قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ »، قَالَ مُعَاوِيَةُ: « هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده إلى قوله : « وأنا أشهد أن محمدا رسول الله » صحيح على شرط الشيخين وباقيه صحيح لغيره لإبهام شيخ يحيى بن أبي كثير
16828 – Передают со слов Абу ‘Амира, что ‘Иса ибн Тальха сказал:دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: « اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ »، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: « وَأَنَا أَشْهَدُ » — قَالَ أَبُو عَامِرٍ: أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ — قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: « وَأَنَا أَشْهَدُ » — قَالَ أَبُو عَامِرٍ: أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثَنَا رَجُلٌ أَنَّهُ لَمَّا — قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ »، قَالَ مُعَاوِيَةُ: « هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده إلى قوله : « وأنا أشهد أن محمدا رسول الله » صحيح على شرط الشيخين وباقيه صحيح لغيره لإبهام شيخ يحيى بن أبي كثير
– (Однажды, когда) мы зашли к Му’авии, муаззин призвал к молитве и сказал: «Аллах велик, Аллах велик/Аллаху акбар, Аллаху акбар/». (Услышав это) Му’авия сказал: «Аллаху акбар, Аллаху акбар». Затем муаззин сказал: «Свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха/Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах/». Му’авия сказал: «И я свидетельствую/ва ана ашхаду/» – Абу ‘Амир (в своей версии) сказал: «Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах». (Затем муаззин) сказал: «Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха/Ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах/». Му’авия сказал: «И я свидетельствую» – Абу ‘Амир (в своей версии) сказал: «Ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах».
Яхйа (ибн Аби Касир в своей версии) сказал: «И один человек рассказал нам, что когда (муаззин) сказал: «Спешите к молитве/Хайя ‘аля-с-саля/», (Му’авия) сказал: «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха/Ла хауля ва ла къуввата илля би-Ллях/», (после чего) Му’авия сказал: «Так я слышал, как говорил ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передал имам Ахмад (16828). 4/91
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Иснад этого хадиса до слов «И я свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха» достоверен в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима, а оставшаяся часть достоверна в силу существования других свидетельств в его пользу из-за неопределённости, кем был шейх Яхйи ибн Аби Касира. См. «Тахридж аль-Муснад» (16828).
16829 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:
قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَخَطَبَنَا، وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ: « الزُّورَ أَوِ الزِّيرَ » شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
– (Как-то) Му’авия приехал в Медину и произнёс перед нами проповедь, при этом, достав пучок/кубба/ волос, он сказал: «Я не видел, чтобы кто-либо занимался этим, кроме иудеев. Когда подобное дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он назвал это обманом/аз-зур, или: аз-зир/».
(Шейх имама Ахмада) Мухаммад ибн Джа’фар сомневался, (какое именно из этих слов произнёс Шу’ба, который рассказал ему данный хадис[1]). Этот хадис передал имам Ахмад (16829). 4/91
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (16829).
