Глава: /О словах/ Всевышнего Аллаха:
«А если они покаются, и будут молиться, и станут давать закят, то не становитесь у них на пути…» («ат-Тауба», 5).
Хадис №24 (25)
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с (этими) людьми** до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и не станут совершать молитвы и выплачивать закят, а если они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество (, которых впредь их могут лишить не иначе как) по праву Ислама, и (тогда) отчёт с них (вправе будет требовать только) Аллах».
_____________________
Примечание:
**т.е. арабами-многобожниками
___________________________________
Полезные выводы, извлекаемые из хадиса:
- В хадисе указание на важность единобожия.
- В хадисе указание на то, что следует начинать с единобожия.
- В хадисе указание на законность наступательного джихада (с учетом всех шариатских условий).
- В хадисе указание на дозволенность сражения с многобожниками ради единобожия.
- В хадисе указание на разницу между сражением и убийством (казнью) и на то, что сражаться не значит убивать (казнить).
- В хадисе указание на то, что произношение свидетельства единобожия является самым первым и главным столпом имана.
- В хадисе указание на два условия принятия деяний, т.е. искренность (в словах «нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха») и соответствие Сунне (в словах «Мухаммад — посланник Аллаха»).
- В хадисе указание на то, что иман — это слова и дела.
- В хадисе указание на то, что свидетельство Ислама, совершение молитвы и выплата закята оберегают жизнь и имущество человека.
- В хадисе опровержение «Джамаату такфир».
- В хадисе указание на то, что можно судить только по внешним признакам, что же касается того, что в сердце, то судить за это будет только Аллах.
- В хадисе указание на важность молитвы и закята.
- В хадисе указание на запрет выносить решение о неверии приверженцев нововведений и грешников, который свидетельствуют о том, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, и обязывают себя положениями шариата («аль-ильтизам»).
- В хадисе указание на то, что покаяние неверующего, кающегося за свое неверие, принимается.
- В хадисе опровержение мурджиитам, которые считают, что иман не нуждается в деяниях.
