—
Глава 97. Об объявлении Мекки [и её окрестностей] священной территорией, [где запрещается] охотиться, [вырубать] деревья [и иные растения] и [поднимать с земли] находки
—
773 — Передают, что Абу Хурайра сказал:
«Когда Всемогущий и Великий Аллах [даровал] посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [возможность] овладеть Меккой, он встал среди людей, воздал Аллаху хвалу и восславил Его, а потом сказал: «Поистине, Аллах не допустил к Мекке слона[1] и предоставил власть над ней Его посланнику и верующим. Поистине, никому до меня не позволялось [сражаться в этом городе], для меня это стало дозволенным [лишь] на определённое время дня, и никому не будет позволено после меня! [Здесь] нельзя ни [преследовать] дичь, ни срезать колючки, ни [поднимать] найденное, если только [человек не делает это для того, чтобы объявить о своей находке людям]. Если же у кого-нибудь убьют [родственника], то [человеку] предоставляется выбор: либо получить [за убитого] выкуп[2], либо убить [убийцу]». Тут аль-‘Аббас воскликнул: «Кроме душистого тростника, о посланник Аллаха[3], ведь мы используем его [для устройства] наших могил и в наших домах!»[4] — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме душистого тростника». После этого Абу Шах, человек из числа жителей Йемена, встал и сказал: «Запиши для меня [эти слова], о посланник Аллаха», и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Запишите [это] для Абу Шаха»».
Аль-Валид сказал:
Я спросил аль-Ауза’и[5]«Что означают его слова «Запиши для меня [эти слова], о посланник Аллаха»?» [Аль-Ауза’и] сказал: «[Речь шла о словах] этой хутбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую слушал [Абу Шах]».
___________________________________________
[1] Согласно мусульманской исторической традиции, около 570 г. наместник эфиопского императора в Йемене Абраха аль-Ашрам предпринял поход на Мекку с целью овладения городом и разрушения Каабы. В армии Абрахи был боевой слон, который при виде Мекки остановился и больше не двинулся с места, после чего по воле Аллаха все воины были уничтожены птицами, закидавшими их кусками обожжённой глины. Об этом походе упоминается в 105-й суре Корана «Слон».
[2] Салим —сын ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
[3] То есть вели, чтобы не срезали и не вырубали никаких растений, кроме душистого тростника.
[4] Душистым тростником арабы покрывали крыши домов и затыкали дыры между кирпичами, из которых выкладывались могильные ниши.
[5] Аль-Валид и аль-Ауза’и — передатчики этого хадиса.
