Фетва Постоянного Комитета КСА по фетвам (“аль-Ляджна ад-Даима”) относительно молитвы, которая совершается в последнюю среду месяца Сафар.
Вопрос:
Некоторые ученые нашей местности утверждают, что в религии Ислама есть дополнительная молитва, которую нужно совершать в последнюю среду месяца Сафар. Время её совершения — “духа” (после восхода солнца и до полудня), в четыре рак’ата с одним салямом в конце. В ней читают в каждом рак’ате “аль-Фатиху”, 17 раз суру “аль-Каусар”, 50 раз суру “аль-Ихляс” и по одному разу суры “аль-Фалякъ” и “ан-Нас”, и все это делается во время каждого рак’ата, после чего произнося слова таслима. После таслима узаконено (по их словам) читать «Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом» (Юсуф, 12:21) — триста шестьдесят раз; три раза читать «Джаухаратуль-камаль» (вид не узаконенного салавата, который был в ведён приверженцами нововведений — прим. пер.), после чего завершается словами: «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают! Мир посланникам и хвала Аллаху, Господу миров/Субхана раббика раббиль-‘иззати ‘амма йасифуна, ва салямун ‘аляль-мурсалийна, валь-хамдулилляхи раббиль-‘алямин/ (ас-Саффат, 37:180-182). И затем следует раздать немного хлеба бедным. Особенностью этого аята (т.е. они читают его), чтобы защититься от беды, которая нисходит (по их убеждениям) в последнюю среду месяца Сафар. Они говорят: “Каждый год нисходят 320.000 бед, и все они нисходят в последнюю среду месяца Сафар. Этот день будет самым тяжёлым во всём году, и того, кто совершит эту молитву так как она была описана выше, Аллах по Своей щедрости убережёт от всех этих бед, которые ниспосылаются в этот день …”. Дозволено ли это или нет?»
Ответ:
Мы не знаем для этой дополнительной молитвы никакой основы ни в Коране, ни в Сунне, и у нас нет достоверного подтверждения тому, что так поступал кто-либо из числа праведных предшественников из этой (мусульманской) общины или праведных их преемников. Напротив, это является порочным нововведением/бид’а мункара/. Достоверно передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Действие того, кто совершил дело, на которое не было нашего приказа, будет отвергнуто”. (аль-Бухари, 2697)
Также он сказал: “Кто внесёт в это наше дело (Ислам) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто». (Муслим, 1718)
И кто приписывает эту молитву и то, что упомянуто вместе с ней, Пророку, мир ему и благословение Аллаха, или одному из сподвижников, да будет доволен ими Аллах, тот возводит великую ложь, и пусть будет ему от Аллаха то, что он заслуживает из того наказания, которое предназначено для лжецов. И успех – с Аллахом. И да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада, членов его семьи и его сподвижников.
См. «Фатава аль-Ляджна ад-Даима», 2/354;
Ибн Баз,
‘Абду-р-Раззакъ аль-‘Афифи,
аль-Гъудайян,
Ибн Къу’уд
صلاة نافلة يوم الأربعاء آخر من شهر صفر وقت صلاة الضحى
السؤال: إن بعض العلماء في بلادنا يزعمون أن في دين الإسلام نافلةً يصليها يوم الأربعاء آخر من شهر صفر وقت صلاة الضحى أربع ركعات بتسليمة واحدة تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة الكوثر سبع عشرة مرة، وسورة الإخلاص خمسين مرة، والمعوذتين مرة مرة تفعل ذلك في كل ركعة وتسلم، وحين تسلم تشرع في قراءة: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} [يوسف:21]، ثلاثمائة وستين مرة، و»جوهرة الكمال» ثلاث مرات، واختتم بـ «سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين»، وتصدق بشيء من الخبز إلى الفقراء، وخاصية هذه الآية لدفع البلاء الذي ينزل في الأربعاء الأخير من شهر صفر، وقولهم: «إنه ينزل في كل سنة ثلاثمائة وعشرون ألفاً من البليات، وكل ذلك في يوم الأربعاء الأخير من شهر صفر فيكون ذلك اليوم أصعب الأيام في السنة كلها فمن صلى هذه الصلاة بالكيفية المذكورة حفظه الله بكرمه من جميع البلايا التي تنزل في ذلك اليوم ولم يحسم حوله لتكون محواً يشرب منه من لا يقدر على أداء الكيفية كالصيبان»، وهل هذا هو الحل أو لا؟
الإجابة: هذه النافلة المذكورة في السؤال لا نعلم لها أصلاً من الكتاب ولا من السنة، ولم يثبت لدينا أن أحداً من سلف هذه الأمة وصالحي خلفها عمل بهذه النافلة، بل هي بدعة منكرة، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، ومن نسب هذه الصلاة وما ذكر معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى أحد من الصحابة رضي الله عنهم فقد أعظم الفرية، وعليه من الله ما يستحق من عقوبة الكذابين. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية — المجلد الخامس والعشرون (العقيدة).
