855 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 

    854 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  853 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было позволено рассказать об одном из ангелов, несущих Трон. Его ноги на нижней земле, над его рогом — Трон, а между мочкой его уха и плечом – расстояние, которое птица пролетает за семьсот лет. Этот ангел повторяет: “Пречист Ты, где бы Ты ни был”». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (6503) со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (853), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (150). [1]   [1] Но в другой своей книге «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6923) шейх аль-Албани сказал, что этот хадис отвергаемый с упоминанием слов «рог» и «пролетает». В пользу своего суждения он приводит аргументы в указанном источнике.

    852 – Сообщается, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал (‘Абдулле ибн Мас’уду): 

    139 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Две (вещи) не любит сын Адама: он не любит смерть, хотя смерть лучше для него, чем искушение/фитна/, и он не любит (когда у него) мало богатства, хотя чем меньше богатства, тем легче будет расчёт (в День суда)». Этот хадис передали Са’ид ибн Мансур и Ахмад (5/427-428) со слов Махмуда ибн Лябида, да будет доволен им Аллах.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (139), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (813).

272-274 — Передают, что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поднимал кисти рук до уровня плеч в начале намаза, при возвеличивании Аллаха перед совершением поясного поклона и при выпрямлении после поясного поклона. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В хадисе Абу Хумейда, переданном Абу Давудом, сообщатся, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднимал кисти рук до уровня плеч, а затем произносил слова возвеличивания Аллаха.

2103 — «Подушка, на которой он спал ночью, была из кожи, набитой растительным волокном». 

    2102 – «В числе того, что (Пророк, да благословит и приветствует его Аллах,) часто говорил слуге, (было и следующее): 

  Хадис: “Я прошу тебя о том, чтобы не расставаться с тобой в Раю!”    

271 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала: «В начале намаза Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, возвеличивал Аллаха и читал суру “Хвала Аллаху, Господу миров!” Совершая поясной поклон, он не задирал голову кверху и не сгибал ее, а держал голову между этими двумя положениями. Поднимая голову после поясного поклона, он не совершал земной поклон, пока не выпрямлялся полностью, а поднимая голову после первого земного поклона, он не совершал второй, пока не усаживался, как следует. После каждых двух рак‘атов он читал молитву “Ат-тахиййаату лилляяхи…” и для этого усаживался на левую стопу и приподнимал пятку правой стопы. Он запрещал садиться так, как сидит сатана, и запрещал класть на землю предплечья, как это делают дикие звери. Он завершал намаз словами приветствия». Этот хадис передал Муслим, но у него есть скрытые недостатки.[1]

269-270 — Передают, что ‘Умар, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал о том, что в начале намаза он говорил: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе; благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое и нет божества, кроме Тебя!» (Субхаанак-аллаахумма ва бихамдика ва табаарака-смука ва таъааля джаддука ва ляя иляяха гейрука).

268 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, после слов возвеличивания Аллаха в начале намаза молчал в течение короткой паузы, а затем начинал читать Коран. Я спросил его об этом, и он поведал мне о том, что в течение этой паузы он говорил: “О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада. О Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи. О Аллах, омой меня от прегрешений моих снегом, водой и градом” (Аллаахумма бааъид бейнии ва бейна хатаайаайа кямя бааъадта бейналь-машрики валь-магриби. Аллахумма наккыни мин хатаайаайа кямя йунаккас-саубуль абйаду минад-данаси. Аллахумма-гсильнии мин хатаайаайа бис-сальджи валь-мааи валь-баради)».  Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Хадис: «В по­след­ние вре­ме­на поя­вят­ся лю­ди, ко­то­рые ста­нут кра­сить­ (волосы) в чёр­ный (цвет) …».    

267 — Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, начиная намаз, говорил: «Я обратил свое лицо к Тому, кто сотворил небеса и землю. Я верую в одного Аллаха и не отношусь к многобожникам. Поистине, моя молитва и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у которого нет сотоварища. Это мне было велено, и я – один из мусульман. О Аллах, Ты – царь, и нет божества, кроме Тебя. Ты – мой Господь, а я – твой раб. Я был несправедлив по отношению к себе и признал свой грех, прости же все мои грехи, ибо никто не прощает грехов, кроме Тебя. Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и избавь меня от дурных качеств, ибо никто не избавит меня от них, кроме Тебя! Вот я перед Тобой, чтобы служить и угождать Тебе. Все благо в руках Твоих, а зло не исходит от Тебя. Я ищу Твоей защиты и обращаюсь к Тебе, и Ты – всеблагой и всевышний. Я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе свое покаяние» (Ваджжахту ваджхии лиллязии фатарас-самааваати валь-арда ханиифан ва ма ана миналь-мушрикиина. Иннас-саляяти ва нусуки ва махйаайа ва мамаати лилляяхи раббиль ‘аалямиина ляя шариика ляху ва бизааликя умирту ва ана миналь-муслимиина. Аллаахумма анталь-малику ляя иляяха илля анта. Анта раббии ва ана ‘абдука залямту нафсии ваътарафту бизанбии фагфир лии зунуубии джамииъан иннаху ляя йагфируз-зунууба илля анта. Вахдинии лиахсаниль ахляяки ляя йахдии лиахсанихаа илля анта, васриф ‘анни сеййиаха ля йасрифу ‘анни сеййиаха илля анта. Ляббейка ва саъдейка валь-хейру куллуху бийадика ваш-шарру лейса илейка. Табаракта ва таъалейта астагфирука ва атуубу илейка).

    138 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  4269 – Сообщается, что Абу Забйан сказал: 

  137 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    136 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  133 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  «Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем вечерняя и утренняя, однако, если бы знали они (какая награда ждёт людей) за них, то обязательно являлись бы на них (в мечеть), даже (если бы пришлось им добираться) ползком! (Бывало так, что) хотел я велеть призвать (людей) на молитву, потом велеть кому-нибудь помолиться с людьми (в качестве имама), затем отправиться с людьми у которых есть вязанка дров к тем людям, которые не присутствуют на молитве и сжечь огнём их дома». Этот хадис передали Ахмад (2/424), аль-Бухари (644 и 657), Муслим (651), Абу Дауд (548 и 554), Ибн Маджах (791) со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.  Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (133), «Ирвауль-гъалиль» (486). — https://dorar.net/hadith/sharh/26864

    132 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    130 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    129 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: 

    3118 – Сообщается, что Хауля (бинт Самир) аль-Ансарийа[1], да будет доволен ею Аллах, сказала: