Хадис: Час этот настанет тогда, когда румы будут среди людей в большинстве. Сообщается, что Муса ибн ‘Улеййа передал, что его отец сказал:
165 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
163 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
1194 – Передают со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллах (ибн ‘Утба ибн Мас’уд) о том, что один человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал ему, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
1193 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул:
282 — Передают, что ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа,[1] да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Некий мужчина пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: “Я не могу выучить наизусть даже малую часть Корана. Научи меня тому, чем я смог бы восполнить это”. Он сказал: “Говори: “Свят Аллах! Хвала Аллаху! Нет божества, кроме Аллаха! Аллах превелик! Нет силы и могущества, кроме как у превысокого и превеликого Аллаха!” (Субхааналлаах! Валь-хамду лилляях! Валяя иляяха илляллаах! Валлааху акбар! Валяя хауля валяя куввата илляя билляяхиль ‘алиййиль ‘азыым)». Это – отрывок хадиса, переданного Ахмадом, Абу Давудом и ан-Насаи. Ибн Хиббан, ад-Даракутни и аль-Хаким назвали его достоверным. [1] Его звали ‘Абдуллах ибн ‘Алкама ибн аль-Харис аль-Аслами. Его прозвище было Абу Мухаммад ибн Абу Му‘авийа. Также как и его отец, он был славным сподвижником, принимал участие Худейбийском походе, сражении за Хейбар и последующих важных исторических событиях. После смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он поселился в Куфе, где и скончался в 87 г.х. Он был слепым и стал последним сподвижником, который скончался в Куфе.
280-281 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, заканчивая читать Мать писания, громким голосом произносил: “Аминь!”» Этот хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким. Первый назвал его хорошим, а последний – достоверным. Абу Давуд и ат-Тирмизи также передали похожий хадис со слов Ваила ибн Худжра.
279 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы читаете суру “аль-Фатиха”, то читайте “Во имя Аллаха милостивого, милосердного”, потому что это – один из аятов этой суры». Этот хадис передал ад-Даракутни, и он же сообщил, что цепочка рассказчиков хадиса является прерванной.[1] [1] Поскольку цепочка рассказчиков хадиса является прерванной, эти слова принадлежат самому Абу Хурейре. Из них следует, что молящийся должен читать “Бисмилляяхир-рахмаанир-рахиим!”, однако это не означает, что делать это следует вслух.
278 — Передают, что Ну‘ейм аль-Муджмир,[1] да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Однажды я совершал намаз позади Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний Аллах. Он произнес слова “Во имя Аллаха милостивого, милосердного!” – а затем прочел Мать писания. Дойдя до слов “…и не путем заблудших” он сказал: “Аминь!” Совершая земные поклоны и вставая на ноги после сидения, он говорил: “Аллах превелик!” А произнеся слова приветствия, он сказал: “Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Мой намаз больше похож на намаз Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чем намаз кого-нибудь из вас”». Этот хадис передали ан-Насаи и Ибн Хузейма.[2] [1] Его звали Абу ‘Абдуллах Ну‘ейм ибн ‘Абдуллах аль-Муджмир.
277 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакр и ‘Умар начинали намаз словами «Хвала Аллаху, Господу миров!» Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии Муслима сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им всевышний Аллах, сказал: «Я молился за Пророком, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом.
161 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Глава 1. Запрет на уничтожение [живых существ], обитающих в домах 1512 — Передают, что Ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как, веля убивать собак, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убивайте змей и собак, и [змей] с двумя белыми полосами [на спине], и короткохвостых [змей], ибо они [лишают людей] зрения [своим взглядом] и вызывают у беременных женщин выкидыши»».
«Мухтасар Сахих Муслим» — 46 — Книга о змеях и прочих (тварях) —
1202 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
Сунан ан-Насаи 13 — Книга (о совершении) земного поклона (в случае проявления) невнимательности Хадисы №№ 1301-1366 — 58 – Обращение с мольбой к Аллаху после поминания Его. — 1300 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: — Как-то раз я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один человек стоял и совершал молитву. Совершив поясной и земной поклоны, прочитав ташаххуд, он обратился (к Аллаху) с мольбой, и во время этой мольбы он сказал: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе принадлежит хвала, и нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя, Всемилостивого, Создателя небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вечносущий, поистине, я прошу Тебя!» /Аллахумма, инни асъалюка би-анна лакаль-хьамду, ля иляха илля Анта, аль-Маннану, Бади’у-с-самавати валь-арди, йа Заль-джаляли валь-икрами, йа Хаййу, йа Къаййуму, инни асъалюка!/ (Услышав это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «Знаете ли вы с чем он обратился в мольбе?» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше!» И (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, он обратился к Аллаху с мольбой по Его великому имени! (Знайте же, что) когда к Нему обращаются с мольбой посредством этого (имени), Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он дарует (просителю то, о чём тот просил)». Этот хадис передали Ахмад (3/120, 158, 245, 265), Абу Дауд (1495), ат-Тирмизи (3544), ан-Насаи (3/52), Ибн Маджах (3858), Ибн Хиббан (893), аль-Хаким (1/504), Ибн Абу Шейба (29974). Имам аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. Ас-Сахави сказал: «Хадис хороший». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1342), «Сахих ан-Насаи» (1299), «Сахих Ибн Маджах» (3126), «Аслю Сыфати-с-саля» (3/1017), «ар-Рауд ан-надыр» (133), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2230), «ат-Тавассуль» (31). __________________________________________________ Шейх ‘Али ибн Адам аль-Атьюби в «Шарх Сунан ан-Насаи» привёл другие версии этого хадиса и затем сказал, что это ду’а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время молитвы, после ташаххуда/аттахият/ и до произношения слов приветствия/салям/. См. «Шарх ан-Насаи» аль-Атьюби (15/218). Относительно величайшего имени Аллаха, учёные разошлись во мнениях и высказали на этот счёт около сорока мнений, как об этом сказал имам аш-Шаукани. См. «Тухфату-з-закирин» (стр. 52). Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Наиболее правильным является то, что это: “Аллаху ля иляха илля хува аль-Ахад, ас-Самад, аллези лам йалид, ва лам йулад, ва лам йакун лаху куфуван ахад”». Ибн аль-Джазари сказал: «По моему мнению, что величайшее имя (Аллаха, это): “Ля иляха илля хува аль-Хаййу аль-Къаййум”». Ибн аль-Къаййим в «аль-Хадью» сказал, что это «аль-Хаййу аль-Къаййум», а Аллах знает об этом лучше всех! См. «Шарх ан-Насаи» аль-Атьюби (15/220). — 1347 — Сообщается, что Муслим ибн Абу Бакра сказал: «Обычно мой отец (Абу Бакра) в конце молитвы говорил: “Аллахумма инни а’узу бика миналь-куфри валь-факъри, ва ‘азабиль-къабри”/О, Аллах! Прибегаю к Твоей защите от неверия/куфр/ и бедности, и от наказания в могиле!/ И я тоже произносил это и (однажды) отец сказал мне: “Сынок, от кого ты научился этому?” Я сказал: “От тебя!” Он (тогда) сказал: “Поистине, посланник Алаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно произносил эти (слова) в конце молитвы”». Этот хадис передали Ахмад (5/36, 39, 44), ат-Тирмизи (3503), ан-Насаи (3/73) и аль-Хаким (1/533), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным.…
Сунан ан-Насаи 13 — Книга (о совершении) земного поклона (в случае проявления) невнимательности
Сунан ан-Насаи 13 — Книга (о совершении) земного поклона (в случае проявления) невнимательности Хадисы №№ 1179-1200 — 9 — Глава: Запретность обращения взора к небу во время (совершения) молитвы. — 1193 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «О чём думают люди, устремляющие свои взоры к небу во время молитвы?!» Голос его при этом был строгим (, а к сказанному) он (добавил следующее): «Им следует прекратить делать это, иначе они непременно лишатся зрения!» Этот хадис передали Ахмад (3/112, 115, 116, 258), аль-Бухари (750), Абу Дауд (913), ан-Насаи (3/7), Ибн Маджах (1044), ад-Дарими (1/298), Ибн Хиббан (2284), аль-Байхакъи (2/282), ат-Таялиси (1/107). 3/7 Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» (1192), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5574). — 1194 – Передают со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллах (ибн ‘Утба ибн Мас’уд) о том, что один человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал ему, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда кто-нибудь из вас будет находиться на молитве, пусть ни в коем случае не поднимает свой взор к небу, чтобы его не лишили зрения». Этот хадис передали Ахмад (3/441, 5/295) и ан-Насаи (3/7). 3/7 Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» (1193), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (749). —
519 – «Поистине, эти две (женщины) соблюдали пост, (воздерживаясь употреблять в пищу) то, что дозволено Аллахом, но они разговелись тем, что Всемогущий и Великий Аллах запретил им. Одна из них подсела к другой, и они в двоём стали поедать мясо людей».
20 – Сообщается, что Джабир ибн Самура (да будет доволен им Аллах) сказал:
16 – Передают со слов ‘Аты (да помилует его Аллах) о том, что Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал:
160 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: