190 – باب فضل انتظار الصلاة
ГЛАВА 190
О ДОСТОИНСТВЕ ОЖИДАНИЯ МОЛИТВЫ.
Хадисы №№ 1061-1063
1061 – وعن أبي هريرة — رضي الله عنه — : أنَّ رَسُول اللهِ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( لا يَزَالُ أحَدُكُمْ في صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ ، لا يَمنَعُهُ أنْ يَنقَلِبَ إلى أهلِهِ إلاَّ الصَّلاةُ )) متفقٌ عَلَيْهِ .
«Любой из вас пребывает в (состоянии) молитвы[1] до тех пор, пока его удерживает молитва и ничто, кроме молитвы, не мешает ему вернуться к своей семье». Этот хадис передали аль-Бухари (659), Муслим (362, 649), Абу Дауд (470). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7688).
[1] Имеется в виду, что человек, ожидающий начала следующей молитвы после завершения предыдущей, получает такую же награду, как и совершающий её.
—
1062 – وعن أبي هريرة — رضي الله عنه — : أنَّ رَسُول اللهِ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ )) رواه البُخَارِيُّ .
«Ангелы обращаются к Аллаху с мольбами за любого из вас всё то время, пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, не осквернившись, и они говорят: “О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!”» Этот хадис передали аль-Бухари (445), Муслим (362, 649), Абу Дауд (469) и ан-Насаи (2/55).
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6727).
—
1063 – وعن أنس — رضي الله عنه — :
أنَّ رَسُولَ اللهِ — صلى الله عليه وسلم — أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاَةَ العِشَاءِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ بَعْدَمَا صَلَّى ، فَقَالَ : (( صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا ، وَلَمْ تَزَالُوا في صَلاَةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا ))
رواه البُخَارِيُّ .
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, откладывал (начало) вечерней молитвы до полуночи, совершив же её, он повернулся к нам[1] и сказал: “(Другие) люди помолились и заснули, а вы продолжали находиться в (состоянии) молитвы (всё то время, пока) дожидались её (начала)”». Этот хадис передали аль-Бухари (661), Муслим (640), ан-Насаи (1/268) и Ибн Маджах (692). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1975).
[1] Имеются в виду те, кто не спал, дожидаясь, пока пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приступит к совершению этой молитвы.