«Сады праведных» имама ан-Навави. ГЛАВА 214. О ДОСТОИНСТВЕ СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВЫ В НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ И РАЗЪЯСНЕНИИ ТОГО, В КАКУЮ ИЗ НОЧЕЙ (РАМАДАНА) ОНА НАСТУПИТ ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО. Хадис № 1189-1195

 

 

214 – باب فضل قيام ليلة القدر وبيان أرجى لياليها

 

ГЛАВА 214

О ДОСТОИНСТВЕ СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВЫ В НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ И РАЗЪЯСНЕНИИ ТОГО, В КАКУЮ ИЗ НОЧЕЙ (РАМАДАНА) ОНА НАСТУПИТ ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО.

 

 

 

 

قَالَ الله تَعَالَى : { إنَّا أنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } [ القدر : 1 ] إِلَى آخرِ السورة

 

Аллах Всевышний сказал:

«Поистине, Мы ниспослали его[1] в ночь предопределения, а что даст тебе знать о том, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев.[2]В (эту ночь) нисходят ангелы и Дух[3] с дозволения их Господа по всякому повелению, ночь эта мир до (самого) рассвета». (“Предопределение, 1-5).

 

 

وقال تَعَالَى : { إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ } [ الدخان : 3 ] الآياتِ .

 

Всевышний также сказал:

«Поистине, Мы ниспослали его в благословенную ночь, ведь Мы всегда желали предостеречь. В эту ночь разъясняется всякое мудрое дело (согласно) Нашему велению, которое Мы посылаем …» (“Дым”, 3 — 5).


[1] Имеется в виду Коран.

[2] Это значит,  что и за благие дела,  которые совершает человек в эту ночь,  он  получит  большую награду, чем за те же дела, совершаемые в иное время.

[3] Имеется в виду Джибрил.

1189 – وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — ، عن النبيِّ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :

(( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )) متفقٌ عَلَيْهِ .

[/arabic-font]

 

1189 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто проведёт в молитве ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». Этот хадис передали аль-Бухари (1901) и Муслим (760). 

 

 

 

 

1190 – وعن ابن عمر رضي الله عنهما :

أنَّ رِجالاً مِنْ أصْحَابِ النبيِّ — صلى الله عليه وسلم — أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ في السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ، فَقَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — : (( أرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأتْ  في السَّبْعِ الأوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأَوَاخِرِ )) متفقٌ عَلَيْهِ .

 

1190 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды (сразу нескольким) людям из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было открыто во сне, что ночью предопределения будет одна из семи последних ночей (рамадана), и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждёт ночи предопределения ожидает её (наступления) в течение семи последних (ночей рамадана)». Этот хадис передали аль-Бухари (2015) и Муслим (1165). 

 

 

 

1191 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :

كَانَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، ويقول : (( تَحرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخرِ منْ رَمَضانَ ))

متفقٌ عَلَيْهِ .

 

1191 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Последние десять дней рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, неотлучно проводил в мечети и он говорил: “Ждите (наступления) ночи предопределения в последние десять ночей рамадана». Этот хадис передали аль-Бухари (2020) и Муслим (1169). 

 

 

 

 

1192 – وعن عائشة رضي الله عنها : أنَّ رسولَ اللهِ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :

(( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوَتْرِ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ )) رواه البخاري .

 

 

 

1192 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ждите (наступления) ночи предопределения в одну из десяти последних нечётных (ночей) рамадана». Этот хадис передал аль-Бухари (2017).  

 

 

 

 

1193 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :

كَانَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — إِذَا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ ، أحْيَا اللَّيْلَ ، وَأيْقَظَ أهْلَهُ ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئزَرَ .

متفقٌ عَلَيْهِ .

 

1193[1] – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда наступали (последние) десять (дней рамадана), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночи в молитвах, будил членов своей семьи, проявлял особое усердие в поклонении и потуже завязывал свой изар». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. 


[1] См. хадис № 99 и примечания к нему.

1194 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :

كَانَ رسولُ اللهِ — صلى الله عليه وسلم — يَجْتَهِدُ في رَمَضَانَ مَا لاَ يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ ، وَفِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْهُ مَا لا يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ . رواه مسلم .

 

1194 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял больше усердия (в делах поклонения), чем в (любой иной месяц), а в последние десять дней (рамадана) он проявлял больше усердия, чем в (другие его дни)». Этот хадис передал Муслим (1175).  

 

 

 

1195 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :

قُلْتُ : يَا رسول الله ، أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أقُولُ فِيهَا ؟ قَالَ : (( قُولِي : اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنّي )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .

 

1195 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

– (Однажды) я спросила: «О посланник Аллаха, скажи, если я узнаю (о наступлении) ночи предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: “О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!”» /Аллахумма, инна-кя ‘Афуввун тухыббу-ль-‘афва, фа-‘фу ‘анни!/ Этот хадис приводит ат-Тирмизи (3513), сказавший: «Хороший достоверный хадис».   

Также этот хадис передали Ахмад (6/171, 182, 183, 208), Ибн Маджах (3850), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (872-877), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (765), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3/338-339) и в «аль-Асмау ва-с-сыфат» (стр. 55), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (1772) и аль-Хаким (1/530), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3513), «Сахих Ибн Маджах» (3119), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4423), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3391), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2037), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3337).

 

 

 

 

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.