Глава 84

О СТЫДЛИВОСТИ, ЕЁ ДОСТОИНСТВЕ И ПОБУЖДЕНИИ К ВОСПРИЯТИЮ (ЭТОГО КАЧЕСТВА)

—

681 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо одного из ансаров, который давал своему брату наставления относительно стыдливости[1], и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Оставь его, ибо, поистине, стыдливость — от веры!» Этот хадис передали аль-Бухари (24) и Муслим (36). 

Также его приводят имам Ахмад (2/56, 147),  Абу Дауд (4795), ат-Тирмизи (2615), ан-Насаи (8/121), Ибн Маджах (58), Ибн Хиббан (610), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (6/388). См. также «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2625), «Сахих ан-Насаи» (5048), «Мишкатуль-масабих» (5070).

---

[1] Имеется в виду, что этот человек порицал своего брата за излишнюю, как ему представлялось, стыдливость.

—

682 – Передают со слов ‘Имрана бин Хусайна, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Стыдливость не приводит ни к чему, кроме блага». Этот хадис передали аль-Бухари в своём «Сахихе» (6117) и Муслим (37).

Также его приводят имам Ахмад (4/426, 427, 436, 440, 442, 445, 446) и аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1312). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3202), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2626), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (985), «Мишкатуль-масабих» (5071).

В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим,  (сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал):

«В стыдливости нет ничего, кроме блага».

—

683[1] – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вера (включает в себя) более семидесяти (или: … шестидесяти) ответвлений,[2] наилучшим из которых является произнесение слов “Нет бога, кроме Аллаха” /Ля иляха илля-Ллаху/, а наименьшим — устранение с пути того, что может повредить людям,[3] и стыдливость является одним из ответвлений веры». Этот хадис передали Ахмад 2/414, 445, аль-Бухари в своём «Сахихе» 9 и «аль-Адабуль-муфрад» 598, Муслим 35, Абу Дауд 4676, ан-Насаи 8/110, Ибн Маджах 57, Ибн Хиббан 166, аль-Баззар 8974. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2800, «Сахих Ибн Маджах» 48, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 466, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 769.

---

[1] См. хадис № 125.

[2] Под ответвлениями подразумеваются определённые качества или поступки, совершение которых свидетельствует о том, что человек обладает верой.

[3] Например, камней, колючек, глины, золы и тому подобных вещей.

—

684 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отличался большей стыдливостью, чем девушка, сидящая за занавеской,[1] и если он видел что—нибудь такое, что было ему не по нраву, мы замечали по (выражению) его лица». Этот хадис передали Ахмад 3/71, 79, 88, 91, 92, аль-Бухари в своём «Сахихе» 6119 и «аль-Адабуль-муфрад» 467, 599, Муслим 2320, Ибн Маджах 4180, Ибн Хиббан 6306, 6307, ат-Таялиси 2429, Ибн Са’д 1/368, Абу аш-Шейх 39, 40. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 364, 467, «Мухтасар аш-Шамаиль» 307.

Улемы говорят: “Истинной сутью стыдливости является такое нравственное качество, которое побуждает (человека) к отказу от (всего) безобразного и не позволяет ему ущемлять права тех, кто имеет право на что-либо”, — а нам передали, что Абу-ль-Касим аль-Джунайд, да помилует его Аллах, сказал: “Стыд есть (способность) видеть благодеяния (Аллаха) и (способность) видеть (собственные) упущения, между которыми и зарождается то, что именуется стыдом”.

---

[1] Речь идёт о молодых девушках на выданье, которых родители прятали от чужих глаз в своих домах за занавесками.