15- باب في المحافظة عَلَى الأعمال
Глава 15: О НЕУКЛОННОМ СОВЕРШЕНИИ ПРАВЕДНЫХ ДЕЛ И НЕЛОПУЩЕНИИ ПОСЛАБЛЕНИЙ В ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ЭТОГО
—
Аллах Всевышний сказал:
«Разве для тех, которые уверовали, не пришло время, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и того, что ниспослал Он из истины,[1] и чтобы не уподобились они тем,[2] кому Писание было дано раньше, а по истечении долгого срока ожесточились сердца их …». (“Железо”, 16 )
Всевышний также сказал:
« … и отправили Мы Ису, сына Марйам, и даровали ему Евангелие и вложили в сердца тех, кто последовал за ним, сострадание и милосердие, а монашества, которое они сами придумали, Мы им не предписывали. (Они делали это)[3] только в стремлении к благоволению Аллаха, однако не соблюдали этого[4] должным образом». (“Железо”, 27)
وَقالَ تَعَالَى: { وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً} [ النحل : 92 ] ،
Всевышний также сказал:
«И не уподобляйтесь (женщине), которая распустила пряжу после того, как свила её!» (“Пчёлы”, 92)
وَقالَ تَعَالَى : { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } [ الحجر : 99 ] .
Всевышний также сказал:
« … и поклоняйся Господу твоему, пока не придёт к тебе несомненное».[5] (“Аль-Хиджр”, 99)
Что касается хадисов, имеющих отношение к этой теме, то к ним относится передаваемый со слов ‘Аиши хадис, который приводится в предыдущей главе[6] и в котором сообщается(, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: « … а больше всего (Аллах) любит такие религиозные (дела), которые совершающий их совершает постоянно».
[1] Имеется в виду Коран.
[2] Речь идёт о тех иудеях и христианах, которые жили намного позже направлявшихся к ним пророков.
[3] То есть: становились монахами.
[4] Имеется в виду, что они не соблюдали всех монашеских обетов или нарушали их.
[5] Имеется в виду смерть.
[6] См. хадис № 142.
—
153 — وعن عمر بن الخطاب — رضي الله عنه — ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم:
(( مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبهِ مِنَ اللَّيلِ ، أَوْ عَنْ شَيءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ الظُّهْرِ ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيلِ )) رواه مسلم .
«Тому, кто заснёт, не прочитав того, что он обычно читает ночью,[1] или же части этого, но прочитает то же самое между утренней и полуденной молитвами, это будет записано так, будто он читал ночью». Этот хадис передали Муслим 747, Абу Дауд 1313, ат-Тирмизи 581, ан-Насаи 3/259, Ибн Маджах 1343, ад-Дарими 1477, Ибн Хиббан 2643, ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» 2/185, 186, Ибн Наср 78, ат-Табарани в «Му’джам ас-Сагъир» 962, аль-Баззар 302. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6561, «Сахих ан-Насаи» 1789, 1790, «Сахих Ибн Маджах» 112.
[1] Имеются в виду добровольные ночные молитвы, чтение Корана и т.д.
—
154 — وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله عنهما ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم:
(( يَا عبدَ اللهِ ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلان ، كَانَ يَقُومُ اللَّيلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيلِ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О Абдуллах, не уподобляйся такому—то, который (прежде) всегда молился по ночам, а потом перестал делать это». Этот хадис передали аль-Бухари 1152, Муслим 1159, ан-Насаи 3/253, Ибн Маджах 1331, Ибн Хиббан 2641, аль-Байхакъи 3/14. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7945, «Сахих ан-Насаи» 1762, 1763, «Сахих Ибн Маджах» 1104.
—
155 — وعن عائشة رضي الله عنها ، قَالَتْ :
كَانَ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاةُ مِنَ اللَّيلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيرِهِ، صَلَّى مِنَ النَّهارِ ثنْتَيْ عَشرَةَ رَكْعَةً . رواه مسلم .
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пропускал ночную молитву из—за болезни или по какой—нибудь иной причине, он всегда совершал днём (дополнительную) молитву в двенадцать рак’атов». Этот хадис передали Муслим 746, ат-Тирмизи 445, ан-Насаи 3/259, Ибн Хиббан 2645. См. «Сахих ан-Насаи» 1788, «Мухтасар аш-Шамаиль» 226.
—
