– В День воскресения моё заступничество станет обязательным для того, кто, услышав слова азана, скажет: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся[1] молитвы, приведи Мухаммада к “аль-василе” и высокому положению[2] и направь его к месту достохвальному[3], которое Ты обещал ему!» /Аллахумма, Рабба хазихи-д-да’вати-т-тамма ва-с-саляти-ль-каима, ати Мухаммадан аль-василя ва-ль-фадыля ва-б’ас-ху макаман махмудан аллязи ва’адта-ху!/ Этот хадис передали Ахмад (3/354), аль-Бухари в своём «Сахихе» (614) и «Халькъ афаль аль-‘ибад» (стр. 74), Абу Дауд (529), ат-Тирмизи (211), ан-Насаи (2/26), Ибн Маджах (722), Ибн Хузайма (413), Ибн Хиббан (1689), ат-Тахави (1/87), Ибн ас-Сунни (93), ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (670), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (1/410). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6423). 

[1] Возможен перевод: … молитвы, которая будет совершаться в таком виде и впредь, не претерпит изменений и не будет отменена.

[2] Имеется в виду такое положение, занимать которое достоин раб Аллаха в полном смысле  этого  слова,  иными  словами, лучший из рабов Его,  каковым является пророк  Мухаммад,  да благословит его Аллах и приветствует.

[3] Подразумевается, что человек,  занимающий  такое место достоин всяческих похвал.