1049 – وعن جُنْدُبِ بن سفيان — رضي الله عنه — ، قَالَ : قَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ في ذِمَّةِ اللهِ ، فَانْظُرْ يَا ابْنَ آدَمَ ، لاَ يَطْلُبَنَّكَ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ )) رواه مسلم .
«Совершающий утреннюю молитву[2] находится под защитой Аллаха, смотри же, о сын Адама, чтобы Аллах ничего не потребовал от тебя[3] за Свою защиту!»[4] Этот хадис передали Ахмад (4/312), Муслим (657), Абу ‘Авана (2/11-12), ат-Тирмизи (222), ат-Таялиси (938), аль-Байхакъи (1/464) и др. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6339), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (367), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2890). 
[1] В иснаде хадиса (№ 232) первым в цепи его передатчиков стоит имя Джундуба бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что и является правильным, так как Суфйан был не его отцом, а дедом.
[2] Здесь речь идёт о совершении общей утренней молитвы, о чём говорится в другой версии этого хадиса, также приводимой Муслимом.
[3] Слова: «смотри же, о сын Адама, чтобы Аллах ничего не потребовал от тебя» – не приводятся в «Сахихе» Муслима. Эту добавку приводят Абу ‘Авана, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи, Ахмад и ат-Табарани, и она является отклонённой/шазз/, так как данный хадис без этой добавки приводится от группы сподвижников, в числе которых Абу Хурайра, хадис которого передали ат-Тирмизи (2165) и ад-Дарими (1/332); Самура ибн Джундуб, хадис которого передали Ибн Маджах (3946) и Ахмад (5/10); Абу Бакр ас-Сиддикъ, хадис которого передал Ибн Маджах (3945); ‘Абдуллах ибн ‘Амр, хадис которого приводится в «Муснаде» (2/111) и у «аль-Баззара (2/120/3342) от Нафи’а, и у ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (1/197/2/3608) от Салима, и оба они передали его от него; Анас ибн Малик, хадис которого приводится у также у аль-Баззара (3343), Абу Я’ля (7/141/4107 и 151/4120), также ат-Табарани (1/158/2/2962) и Ибн ‘Ади (2/276). Возможно, что ан-Навави, да помилует его Аллах, перенял эту версию с отвергаемой добавкой у аль-Байхакъи, который привёл её в своём «Сунан» и отнёсший её также к Муслиму. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/919-920).
[4] См. хадисы (№№ 232 и 389), в котором далее говорится: « … ибо, поистине, любого, у кого Он потребует за Свою защиту хоть что-то, Он настигнет, а потом ввергнет лицом в пламя ада!» Здесь имеется в виду, что любой человек, с которого Аллах по всей строгости спросит за то, что Он вменил ему в обязанность, будет наказан, поскольку не найдётся таких, кто всё делал бы абсолютно правильно.
