«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1132

 

1132 عن عليٍّ — رضي الله عنه — ، قَالَ :

الوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلاَةِ المَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنْ سَنَّ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ : (( إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ )) رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) .

1132 – Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:  

«В отличие от предписанной молитвы витр безусловно обязательным не является, однако начало этому обычаю положил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Поистине, Аллах ( — это Тот, кто) не имеет пары /витр/, и Он любит всё непарное, так совершайте же витр, о чтецы Корана!”»[1] Этот хадис приводят Абу Дауд (1416) и ат-Тирмизи (453), сказавший: «Хороший хадис». 

Также этот хадис передали Ахмад (1/100, 110, 143, 144, 148), ан-Насаи (3/228 и 229), Ибн Маджах (1169), Ибн Хузайма (1002), аль-Хаким (1/300), аль-Байхакъи (2/467), Абу Я’ля (585).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7860), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (592, 594), «Сахих ан-Насаи» (1674), «Сахих Ибн Маджах» (967), «Сахих Ибн Хузайма» (1067), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1222).


[1] В данном случае обращение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к знатокам Корана, помнящим его  наизусть, означает, что это веление не носит общего характера.

3 Replies to “«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1132”

  1. @Админ
    Понятно брат. Джазак Аллаху хъайран дорогой! Да воздаст тебе Аллах многочисленными благами! Амин!

  2. Заур :

    Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.

    Извини брат, а это тот же хадис: http://hadis.info/%D1%81%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%85-%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8-%D0%B0%D1%81-%D1%81%D0%B0%D0%B3%D1%8A%D0%B8%D1%80-1831/7523/

    Просто там шейх аль-Албани, рахимахуЛлах, назвал его хорошим.

    БаракаЛлаху фийк!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Да брат, это тот же хадис. Иногда шейх, да помилует его Аллах, менял свое мнение относительно степени достоверности хадиса и указывал на него в каком-то своём труде, в частности, в «ас-Сильсиля ас-сахиха» и «ас-Сильсиля ад-даифа». Но в данном случае я, пока, не нахожу этих указаний. Может со временем обнаружу разъяснение этого.
    ВаЛлаху а’лям!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.