1306 – وعن زيد بن خالد — رضي الله عنه — : أنَّ رسولَ الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( مَنْ جَهَّزَ غَازياً في سَبيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازياً في أهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا )) متفقٌ عَلَيْهِ.
1306 – Передают со слов Зайда бин Халида, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие[1] и заменивший собой участника такого похода в заботах (о его семье также) принял в нём участие». (аль-Бухари; Муслим)[2]. 
[1] Имеется в виду, что этот человек получит такую же награду, как и непосредственный участник джихада.
[2] См. хадис № 177.
شرح الحديث
كلُّ مَن أعان مؤمنًا على عَمل بِرٍّ فَللمُعين عليه أجرُ مِثلِ العاملِ، فمَن فطَّر صائمًا أو قوَّاه على صومِه، فله مِثلُ أجرِه، وكذلك سائرُ أعمالِ البِرِّ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ الله فقد غزَا، أي: له مِثلُ أجرِ الغزوِ، وكذلك مَن خَلَف غازيًا في سَبيلِ اللهِ فله أجرُ الغَزوِ، ومعنى خلَفه، أي: قام مَقامَه في إصلاحِ حالِ أهله، وعنايتِه بهم، فمَن تولَّى أمرَ الغازي وناب منابَه في مُراعاةِ أهلِه زمانَ غَيبتِه، شارَكه في الثَّوابِ.
