1425 – وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت :
كَانَ النبيُّ — صلى الله عليه وسلم — يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي )) متفقٌ عَلَيْهِ .
1425 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Совершая свои поясные и земные поклоны (во время молитв), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно многократно повторял: “Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!” /Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма,-гфир ли!/» 
Этот хадис передали аль-Бухари (817) и Муслим (484).
شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (4968) واللفظ له، ومسلم (484)
كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُكثِر أن يقولَ في ركوعِه وسجودِه: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ»، أي: وبحَمدِك سبَّحتُك، أي: بتَوفيقِك لي وهدايتِك وفَضلِك عليَّ سبَّحتُك لا بَحْولِي وقُوَّتي، «اللَّهُمَّ اغفِرْ لي»، أي: يَتأوَّلُ القرآنَ، أي: يَفْعَل ما أُمِر به فيه، أي: في قولِه تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} [النَّصْر: 3]. والتَّسبيحُ التَّنزيهُ، وسُبحانَك، أي: بَراءةً وتنزيهًا لك مِنْ كُلِّ نَقْصٍ، ويقال: إنَّ التسبيحَ مأخوذٌ مِن: سَبَح الرَّجُلُ في الأرضِ إذا ذهَب فيها؛ فيكون التَّسبيحُ على هذا المعنى بمعنى التعجُّبِ مِن المبالغةِ في الجَلالِ والعظمةِ والبُعدِ عن النقائصِ.
وفي الحديث: الدُّعاءُ في الرُّكوعِ.
