1500 – وعن أَبي أمامة — رضي الله عنه — قَالَ :
قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ — صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ — : أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : (( جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ ، وَدُبُرَ الصَّلَواتِ المَكْتُوباتِ )) . رواه الترمذي ،وقال : (( حديث حسن )) .
1500 – Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “На какую мольбу (есть больше всего надежды) получить ответ?” Он сказал: “(На ту, с которой к Аллаху обращаются) посреди ночи, а (также) в конце предписанных молитв”». Этот хадис приводит ат-Тирмизи (3499), который сказал: «Хороший хадис». 
Также этот хадис передал ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (108).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3499), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1648).
شرح الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3499)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9936)
الدُّعاءُ هو العِبادةُ، وبه يَتقرَّبُ العبدُ إلى ربِّه أكثرَ، فيُناجيه دونَ خَلقِه، ويَطلُبُ منه ما يُريدُ، وللدُّعاءِ أوقاتٌ يكونُ أقربَ للقَبولِ، وفي هذا الحَديثِ بيانُ بَعضِها، حيثُ يَقولُ أبو أُمامةَ رَضِي اللهُ عَنه: «قيل: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، أيُّ الدُّعاءِ أسمَعُ»، أي: أيُّ وقتٍ للدُّعاءِ يَكونُ أقرَبَ إلى مُوافَقةِ استِجابةِ اللهِ وأَرْجى في الإجابةِ؟ «قال»، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «جوفُ اللَّيلِ الآخِرُ»، أي: في وسَطِ النِّصفِ الآخِرِ مِن اللَّيلِ، «ودُبرَ الصَّلواتِ المكتوباتِ»، أي: الدُّعاءُ آخِرَ الصَّلَواتِ الفرائضِ، فقيل: الدُّبرُ في الصَّلاةِ هو آخِرُها بعدَ التَّشهُّدِ وقبلَ التَّسليمِ، وقيل: أي: بعدَ التَّسليمِ.
