1504 – وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — قَالَ : قَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( لَقَدْ كَانَ فيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ نَاسٌ مُحَدَّثُونَ، فَإنْ يَكُ في أُمَّتِي أحدٌ فإنَّهُ عُمَرُ)) . رواه البخاري.
ورواه مسلم من رواية عائشة . وفي روايتهما قَالَ ابن وهب : (( محَدَّثُونَ )) أيْ مُلْهَمُونَ .
1504 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Были среди народов, (живших) до вас, люди, которые получали внушения (свыше)[1], и если есть в моей общине один (такой), то, поистине, им является ‘Умар». Этот хадис приводит аль-Бухари (3689). Муслим же (2398) приводит ту его версию, которая передаётся со слов ‘Аиши. 
[1] «Мухаддасуна», буквально – «те, к которым обращаются с речами». Имеются в виду такие люди, которые независимо от своей воли и желания говорили слова истины.
شرح الحديث
يَصطَفي اللهُ سُبحانه وتَعالى مِن خَلقِه مَن يشاءُ؛ ليَقذِفَ في قلبِه من أَنوارِ النُّبوَّةِ والهُدى ويَفيضُ عليه منَ العَملِ والإلهامِ ما يَشاءُ سُبحانَه، وكان عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه مِن هؤلاء الْمُحَدَّثِين، يَعني: منَ المُلهَمين الَّذين يَجري الصَّوابُ على أَلسنَتِهم أو يَخطُرُ ببالِهم الشَّيءُ فيَكونُ بفَضْلٍ منَ اللهِ تعالى وتَوفيقٍ، وقد وافَقَ عُمرُ رضِي اللهُ عنه الوَحيَ في حَوادثَ كَثيرةٍ، وفي هذا الحديثِ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المحدِّثينَ المُلْهَمين مَوجودنَ في الأُمَمِ السَّابقةِ، ولو كان في هذه الأُمَّةِ أحدٌ منهم، فإنَّه عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
وهؤلاءِ الْمُحَدَّثون- كما أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُكلَّمون مِن غيرِ أن يَكونوا أنبياءَ، يعني: يُلهَمون إلى الرُّشدِ والصَّوابِ من غيرِ أن يُرسِلَ اللهُ إليهم وحيًا كالأنبياءِ.
