1518 – وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( لا تُكْثِرُوا الكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ؛ فَإنَّ كَثْرَةَ الكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى قَسْوَةٌ لِلقَلْبِ ! وإنَّ أبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ القَلْبُ القَاسِي )) . رواه الترمذي .
1518 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не предавайтесь многословию (, если только дело не касается) поминания Аллаха[1], ибо, поистине, многословие без поминания Аллаха Всевышнего (свидетельствует об) ожесточённости сердца, жестокосердный же, поистине, находится дальше всех людей от Аллаха![2]» Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2411). 
Также этот хадис передали аль-Вахиди в «аль-Васит» (1/27/2), факъих шафиитского мазхаба Абу Джа’фар ат-Туси в «аль-Амали» (стр. 2), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (2/65/1-2).
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2411), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (6265), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1718), «Тахкъикъ Рияду-с-салихин» (1526), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2216), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (920).
В его иснаде присутствует передатчик по имени Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн Хатыб о котором упомянул Ибн Абу Хатим в «Джарх ва-т-та’диль», но ничего не сказал относительно его приемлемости или отвода. Также о нём упоминал аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль», и привёл от него данный хадис, а затем сказал: «Я не знаю относительно него отвода». Однако незнание об отводе не обязывает признать его надёжным, и лучше привести слова Ибн аль-Къаттана, как об этом сказано в «ат-Тахзиб» (1/133): «Его положение неизвестно». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (2/321), «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» (2/717).
[1] Здесь имеются в виду все виды обращений к Аллаху и поминания Его, наилучшим из которых является чтение Корана.
[2] То есть: дальше всех от милости Аллаха.
