Хадис о призывании благословения на Пророка восемьдесят раз в пятницу

Хадис: 

«Кто станет призывать на меня благословение Аллаха восемьдесят раз в пятницу …»

 

 

 

Ассаляму алейкум

В хадисе, который передал Хафиз ас-Сахвави, передано, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто читает салават за меня 80 раз во время ‘асра в пятничный день, тому Аллах прощает грехи восьмидесяти лет».

Скажите пожалуйста, достоверен ли данный хадис

 

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Этот хадис со словом «… во время ‘асра» — я не видел. Он приводится с текстом:

 

 

(الصَّلَاةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ ثَمَانِينَ عَامًا ).

 

«Мольба о благословении за меня является светом на Мосту/сырат/. И тому, кто станет призывать на меня благословение в пятницу восемьдесят раз, будут прощены грехи восьмидесяти лет».

Этот хадис передал Ибн Шахин в «ат-Таргъиб» (стр. 14).

Но иснад этого хадиса очень слабый. В нём присутствует три слабых передатчика: ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, Хаджадж ибн Синан и ‘Аун ибн ‘Умара.

Имам ад-Даракъутни, хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Сахави, аль-Мунави, и другие признали этот хадис слабым. См. «Натаидж аль-афкар» (5/56), «аль-Къауль аль-бади’» (стр. 284).

Относительно призывания благословения на Пророка существуют достоверные хадисы, и поэтому нет нужды в подобных, недостоверных. Среди достоверных хадисов на эту тему есть хадис:

Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)». Этот хадис передали Муслим (384), Абу Дауд (523), ат-Тирмизи (3614), ан-Насаи (2/25).

 

ВаЛлаху а’лям!

 

 

 

 

 

 

 

هذا الحديث رواه ابن شاهين في » الترغيب في فضائل الأعمال» (ص: 14) من طريق عَوْن بْن عُمَارَةَ ، عن سَكَن الْبُرْجُمِي ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عن أبي هريرة ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (الصَّلَاةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ ثَمَانِينَ عَامًا ).
وقد تساهل بعض المتأخرين فحسَّن الحديث ، والصواب : أن الحديث ضعيف ، بل ضعيف جداً ؛ لاشتمال سنده على ثلاثة من الرواة الضعفاء ، وهم :
1- علي بن زيد بن جدعان البصري .
» قَالَ حَمَّاد بن زيد : كَانَ يقلب الْأَحَادِيث ، وَذكر شُعْبَة أَنه اخْتَلَط ، وَقَالَ أَحْمد : لَيْسَ بِشَيْء ، وَقَالَ أَبُو زرْعَة : لَيْسَ بِقَوي يهم ويخطئ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : لَا يحْتَج بِهِ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : لَا يزَال عِنْدِي فِيهِ لين «. انتهى ، من «المغني في الضعفاء» للذهبي (2/447).
2- حجاج بن سنان .
» قال عنه الأزدي : متروك «. ينظر: » لسان الميزان» لابن حجر (2/ 563) .
3- عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ القيسي.
» قال أبو زرعة : منكر الحديث ، وقال الحاكم : أدركته ولم أكتب عنه ، وكان منكر الحديث ضعيف الحديث … وقال أبو داود : ضعيف «. انتهى من » تهذيب التهذيب» (8/173).

وممن ضعف الحديث من الائمة : الدارقطني ، والحافظ ابن حجر في » نتائج الأفكار » (5/56) ، والسخاوي في » القول البديع » صـ 284 ، والمناوي في » فيض القدير » (4/249) ، والحوت البيروتي في » أسنى المطالب » (ص: 175) ، والشيخ الألباني في » السلسةالضعيفة » (8/274).

وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك قال : » كُنْتُ وَاقِفًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فَقَالَ : ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا).
فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ : ( تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ونبيك ورسولك النبي الأمي، وتعقد واحداً) .
رواه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (13/ 464) ، وفي إسناده : وهب بن داود بن سليمان الضرير.
قال الذهبي : » قَالَ الْخَطِيب : لم يكن بِثِقَة ، ثمَّ أورد لَهُ حَدِيثا من وَضعه » .
انتهى من » المغني في الضعفاء» (2/ 727) . .
وكذلك ذكره ابن الجوزي في » الأحاديث الواهية » (رقم 796) .

قال الشيخ الألباني : » وهو بكتابه الآخر » الأحاديث الموضوعات » أولى وأحرى ، فإن لوائح الوضع عليه ظاهرة ، وفي الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم غنية عن مثل هذا ، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى علي مرة واحدة صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم وغيره «. انتهى ، «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة» (1/383).
والله أعلم .