—
САХИХ АЛЬ-БУХАРИ
—
39 — Книга ручательства
—
Хадисы №№ 2290-2298
—
—
ГЛАВА 1. Слова Аллаха: «…и те, с кем вы связаны клятвами[1], − выделяйте же им их долю…» (“Женщины”, 33).
—
2294 — Сообщается, что (однажды) Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, спросили:
«Приходилось ли тебе слышать, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет союзов в исламе”?»[2] − (на что) он ответил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил союз[3] между курайшитами[4] и ансарами в моём доме».
—
ГЛАВА 2. (Человек,) поручившийся за то, что он оплатит долги покойного, не должен отступаться (от этого).
—
2296 — Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (мне): “Если бы доставили деньги из Бахрейна, я дал бы тебе то-то, то-то и то-то”, (однако) при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, денег из Бахрейна больше не привозили, а когда их доставили, по велению Абу Бакра (было объявлено): “Пусть придёт к нам тот, кому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обещал что-нибудь (или: тот, кому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остался должен)”. Тогда я пришёл к (Абу Бакру) и сказал: “Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обещал (дать) мне то-то и то-то”, и он отсыпал мне пригоршню (монет). Я пересчитал (эти монеты), и оказалось, что их было пятьсот (штук, после чего) он сказал (мне): “Возьми ещё два раза по столько”».
[1] Здесь имеются в виду клятвы на верность, которые по инициативе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, дали друг другу некоторые мухаджиры и ансары, побратавшиеся между собой вскоре после переселения мусульман из Мекки в Медину.
[2] Здесь речь идёт о запрете на заключение таких союзов, которые заключали между собой арабские племена в доисламскую эпоху, объединяясь друг с другом ради ведения военных действий, совершения набегов и т.д.
[3] Речь идёт о вышеупомянутом братании между мухаджирами и ансарами.
[4] Имеются в виду мухаджиры.