«Сахих аль-Бухари»
95 — Книга отдельных сообщений/ахбар аль-ахад/[1]
[1] Арабское слово “āхāд” является формой множественного числа от слова “āхāд” в значении “один” (вахид), а фраза “хабар аль-вахид” означает “сообщение, передаваемое одним человеком”. Как термин, “хабар аль-ахад” означает «сообщение, не удовлетворяющее требованиям сообщений, относящихся к категории “мутаватир”». См. «Нузхат ан-назар», стр. 26.
Хадисы №№ 7246-7267
1 — باب مَا جَاءَ فِى إِجَازَةِ خَبَرِ الْوَاحِدِ الصَّدُوقِ فِى الأَذَانِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ وَالْفَرَائِضِ وَالأَحْكَامِ . ( 1 )
وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ( فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِى الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) . وَيُسَمَّى الرَّجُلُ طَائِفَةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) . فَلَوِ اقْتَتَلَ رَجُلاَنِ دَخَلَ فِى مَعْنَى الآيَةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ) . وَكَيْفَ بَعَثَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — أُمَرَاءَهُ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ، فَإِنْ سَهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ رُدَّ إِلَى السُّنَّةِ .
И слова Всевышнего Аллаха: «Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться» ат-Тауба, 9:122.
7248 — حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ — رضى الله عنهما — عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ:
« إِنَّ بِلاَلاً يُنَادِى بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِىَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ » .
أطرافه 617 ، 620 ، 623 ، 1918 ، 2656 -تحفة 7218 — 108/9
«Поистине, Билял произносит азан ночью, (поэтому, продолжайте) есть и пить[1], пока призыв не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум[2]». См. также хадисы №№ 617, 620, 623, 1918 и 2656. Этот хадис передали аль-Бухари 7248 и Муслим 1092.
[1] Речь идёт о периоде поста во время рамадана.
[2] Об этом человеке упоминается в 80-й суре Корана “Нахмурился”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, высоко ценил Ибн Умм Мактума, да будет доволен им Аллах, и даже оставлял его руководить общиной на время своих отлучек из Медины.
7257 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِىٍّ — رضى الله عنه –
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً ، فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ: ادْخُلُوهَا . فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا ، وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا ، فَذَكَرُوا لِلنَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا: « لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » . وَقَالَ لِلآخَرِينَ: « لاَ طَاعَةَ فِى مَعْصِيَةٍ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ » .
طرفاه 4340 ، 7145 — تحفة 10168
7257 – Передают со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, о том, что (как-то раз) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал (в поход) отряд, поставив во главе его одного человека. (Во время похода) этот человек разжёг огонь и сказал: «Войдите в него!» (Сначала) они хотели (выполнить его приказ) и войти в него, но другие (их товарищи) сказали: «Поистине, мы убежали от него!» (Потом) они рассказали об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал тем, которые хотели войти в него: «Если бы они вошли в (этот огонь), то уже не перестали бы пребывать в нём до самого Дня воскрешения!» А другим он сказал: «Нет повиновения в ослушании (Аллаха), ибо, поистине, повиноваться (следует) лишь в (том, что) одобряется (шариатом)!» См. также хадисы №№ 4340 и 7145. 
Этот хадис передали Ахмад (1/82, 94, 124), аль-Бухари (7257), Муслим (1840), Абу Дауд (2625), ан-Насаи (7/159), Ибн Хиббан (4567), Ибн Аби Шейба (34395), аль-Баззар (589), Абу ‘Авана (4/451, 452). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2327).
