1893 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ — رضى الله عنها –
أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم: « مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ» .
أطرافه 1592 ، 2001 ، 2002 ، 3831 ، 4502 ، 4504- تحفة 16368
1893 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что во времена джахилиййи, курайшиты соблюдали пост в день ‘Ашураъ, и потом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел соблюдать пост в этот день. (И так продолжалось) до тех пор, пока (Аллах) не вменил (людям) в обязанность (пост в течение всего) рамадана, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто желает (поститься в этот день), пусть постится, а кто желает, пусть разговляется». См. также хадисы №№ 1592, 2001, 2002, 3831, 4502 и 4504. Этот хадис передал аль-Бухари (1893). 
Также этот хадис передал Муслим (1125).
—
شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (4504) واللفظ له، ومسلم (1125)
يومُ عاشوراءَ هو يومُ العاشرِ مِنَ الْمُحرَّمِ، وكانت قريشٌ تَصومُه، فلمَّا قدِمَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ صامَه على عادتِه وأمَرَ بِصيامِه، وكان صيامُه فَرْضًا قَبْلَ رمضانَ، إلى أنْ نَزلَ صَومُ رمضانَ على الْمُسلمينَ، فكانتِ الفريضةُ صومَ رمضانَ فَقطْ، وأصبحَ صومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه مَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ تَرَكَه، وقد جاء في فَضْلِ صيامِه أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه.
