1911 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ — رضى الله عنه — قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — مِنْ نِسَائِهِ ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ ، فَأَقَامَ فِى مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا . فَقَالَ « إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ » .
أطرافه 378 ، 689 ، 732 ، 733 ، 805 ، 1114 ، 2469 ، 5201 ، 5289 ، 6684 — تحفة 679
1911 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся (не приближаться) к своим жёнам (в течение месяца), и у него (в это время) была повреждена нога. Он оставался в своей приподнятой (от земли) комнате в течение двадцати девяти ночей, после чего спустился (оттуда). (Люди) сказали (ему): “О Посланник Аллаха, ты ведь поклялся (что не будешь приближаться к своим жёнам в течение) месяца!” И он сказал: “Поистине, месяц (может) состоять и из двадцати девяти дней”». См. также хадисы № 378, 689, 732, 733, 805, 1114, 2469, 5201, 5289 и 6684. Этот хадис передал аль-Бухари (1911).
Также этот хадис передали имам Ахмад (3/200), Муслим (411), ат-Тирмизи (690), ан-Насаи (6/166), Ибн Хиббан (4277). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1645), «Мухтасар Муслим» (575).
شرح الحديث
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سقَطَ عن فرسِه ، فجَحَشَتْ ساقُه ، أو كتفُه ، وآلى مِن نسائِه شهرًا ، فجَلَسَ في مَشْرَبةٍ له ، درجتُها مِن جُذوعٍ ، فأتاه أصحابُه يَعُودونه ، فصلَّى بهم جالسًا وهم قيامٌ ، فلما سَلَّم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا ، وإذا ركَعَ فاركعوا ، وإذا سجَدَ فاسجدوا ، وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا . ونزل لتسعِ وعشرين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنك آليتَ شهرًا ؟ فقال : إن الشهرَ تسعٌ وعشرون .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 378 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
في هذا الحَديثِ يَروي أنسٌ رضي الله عنه (أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم سقَط عن فَرسِه فجُحِشَتْ ساقُه)، والجَحْشُ: الخَدْشُ أو أشَدُّ منه قليلًا، أي: خُدِشَ جلدُها، وقد أصابَهُ صلَّى الله عليه وسلَّم مع ذلك رَضٌّ في الأعضاءِ وتوجُّعٌ منَعَه من القِيام في الصَّلاة، (أو كَتِفُه) هذا شكٌّ من الرَّاوي، (وآلَى مِن نِسائِه شهرًا)، أي: حلَف ألَّا يَدخُلَ عليهنَّ مدَّةَ شَهرٍ، (فجلَس في مَشْرُبَةٍ له)، أي: غُرفةٍ مرتفعةٍ عن وجهِ الأرض، وقيل: هي أعْلَى البيت، شِبه الغُرفة، وقيل: الخِزانة، وهي بمنزلةِ السَّطحِ لِما تحتَها، (دَرَجَتُها من جُذُوعٍ) جمعُ جِذْعٍ، وهي ساقُ النَّخلِ، (فأتاهُ أصحابُه يَعُودُونَهُ)، أي: يَزُورُونَهُ لمرَضِه صلَّى الله عليه وسلَّم، (فصلَّى بهم جالِسًا وهم قِيامٌ، فلمَّا سلَّم قال: ((إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا))، ونزَل لتِسعٍ وعِشرينَ)، أي: رجَع إلى نِسائِه بعدَ تسعٍ وعشرينَ ليلةً مِن حَلِفِه، (فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّك آلَيْتَ شهرًا؟!)، فقال: ((إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرونَ)).
وفي هذا الحديثِ: أنَّه يجوزُ عليه صلَّى الله عليه وسلَّم ما يجوزُ على البَشَرِ مِن الأسقامِ ونحوها مِن غيرِ نَقْصٍ في مِقدارِه بذلك، بل ليَزدادَ قدرُه رفعةً ومنصبُه جلالةً.
وفيه: العِيادةُ عند حُصولِ الخَدْشَةِ ونحوها.
وفيه: صلاةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالسًا لعدمِ قُدرتِه على القيام.
وفيه: أنَّ الشَّهرَ لا يأتي كاملًا دائمًا
