Сахих аль-Бухари. Хадис № 1937/1

 

 

32 – باب الْحِجَامَةِ وَالْقَىْءِ لِلصَّائِمِ .

 

32 – Глава: Кровопускание и рвота постящегося[1].


[1] То есть нарушают ли они, или одно из них, пост или нет. См. «Фатхуль-Бари» (4/174).

 

 

1937م – وَقَالَ لِى يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ — رضى الله عنه —

إِذَا قَاءَ فَلاَ يُفْطِرُ ، إِنَّمَا يُخْرِجُ وَلاَ يُولِجُ . وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ يُفْطِرُ . وَالأَوَّلُ أَصَحُّ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعِكْرِمَةُ الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ — رضى الله عنهما — يَحْتَجِمُ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَكَانَ يَحْتَجِمُ بِاللَّيْلِ . وَاحْتَجَمَ أَبُو مُوسَى لَيْلاً . وَيُذْكَرُ عَنْ سَعْدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَأُمِّ سَلَمَةَ احْتَجَمُوا صِيَامًا . وَقَالَ بُكَيْرٌ عَنْ أُمِّ عَلْقَمَةَ كُنَّا نَحْتَجِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَلاَ تَنْهَى . وَيُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَرْفُوعًا فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . وَقَالَ لِى عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُ عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ نَعَمْ . ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ .

تحفة 14265 ، 17961 أ ، 18561

1937/1 – (Имам аль-Бухари сказал):

– Яхйа ибн Салих сказал мне:

– Рассказал нам Му’авия ибн Саллям, (который сказал):

– Рассказал нам Яхйа от ‘Умара ибн аль-Хакама ибн Саубана, слышавшего Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, (который сказал): 

«Если (человек) вырвал, то пусть ни в коем случае не прерывает (свой) пост, ибо (блевотина из него) выходит, а не входит[1]». 

Также от Абу Хурайры сообщается, что (это) нарушает пост, но первое достовернее.

Ибн ‘Аббас и ‘Икрима сказали: «Пост (нарушается) из-за того, что в ходит (в организм) а не из-за того, что выходит (из него)».

Ибн ‘Умару, да будет доволен Аллах ими обоими, отворяли кровь, когда он соблюдал пост, но потом он оставил это и ему стали отворять кровь ночью.

А Абу Муса (аль-Аш’ари) отворял себе кровь ночью.

От Са’да (ибн Аби Ваккъаса), Зайда ибн Аркъама и Умм Салямы сообщается, что они отворяли себе кровь, когда они соблюдали пост.

Букайр (ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашадж) передал, что Умм ‘Алькъама сказала: «(Соблюдая пост) мы отворяли себе кровь при ‘Аише (да будет доволен ею Аллах), и она не запрещала (это)».

От аль-Хасана и ещё не от одного передаётся (хадис) восходящий (к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сообщается, что) он сказал: «Тот, кто отворяет кровь и тот, кому её отворяют, нарушают свой пост».

И ‘Аййаш (ибн аль-Валид) сказал мне:

– Рассказал нам ‘Абдуль-А’ля (ас-Сами), (который сказал):

– Рассказал нам Юнус (ибн ‘Убайд ибн Динар) от аль-Хасана такой же (хадис). У него спросили: «(Этот хадис) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: Да», после чего он сказал: «Аллах знает (об этом) лучше всех!»


[1] Имеется в виду, что пост нарушает то, что попадает во внутрь (организма человека), а не то, что выходит из него. См. «Тухфатуль-Бари» (4/381).

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.