«Сахих аль-Бухари». Хадис № 3001

—

3001 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَىٍّ مَوْلَى أَبِى بَكْرٍ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ — رضى الله عنه — أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ ».

طرفاه 1804 ، 5429 — تحفة 12572

3001 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Путешествие/сафар/ является частью (того, что доставляет людям) мучения, (ибо) оно лишает любого из вас возможности (полноценно наслаждаться) едой, питьём и сном и, поэтому, тот из вас, кто достиг цели своей (поездки), пусть поспешит вернуться к своей семье». См. также хадисы № 1804 и 5429. Этот хадис передал аль-Бухари (3001).

Также его приводят имам Малик (1768), имам Ахмад (2/236, 445, 496), Муслим (1927), Ибн Маджах (2882), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8784), ад-Дарими (2670), Ибн Хиббан (2708), ‘Абду-р-Раззакъ (9255), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (1/233) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (613), Абу аш-Шейх в «аль-Амсаль» (205), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (6/344) и «Ахбару Асбахан» (2/104), аль-Къуда’и в «аш-Шихаб» (225), аль-Байхакъи (5/259), аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тариху Багъдад» (2/53-54, 7/284, 9/94), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (22/34, 35-36), аль-Багъави (2687). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3686), «Сахих Ибн Маджах» (2348).

__________________________

Относительно его слов: «частью (того, что доставляет людям) мучения», ас-Синди сказал: «Из-за затруднений и усталости в нём, (что человеку приходится претерпевать), а также переносить жару, холод и страх, оставлять сон, расставание с семьёй и товарищами, и (переносить) суровость жизни». См. «Тахридж аль-Муснад» (12/163).

Хафиз Ибн Хаджар сказал: «В этом хадисе указание на нежелательность покидать семью без надобности, и желательность быстрого возвращения назад». См. «Фатхуль-Бари» (3/623).

—

ما ترَكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرًا فيه صَلاحُ الدِّينِ أو الدُّنيا، إلَّا ووَجَّه إليه وحَثَّه عليه، وما تَرَكَ شَرًّا يَضُرُّ بالمؤمِنِ في دِينِه أو دُنياهُ، إلَّا وحَذَّرَه منه.
وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ السَّفرَ إلى بلَدٍ أُخرَى غيرِ بلدِ الإقامةِ جُزءٌ مِنَ العَذابِ، والمرادُ بذلك العَذابُ الدُّنَيويُّ، ثُمَّ علَّل ذلك بِقولِه: «يَمنعُ أحدَكم طَعامَه وشَرابَه ونومَه»، أي: كَمالَ ذلك ولَذَّتَه؛ لِما فيه مِن مُعاناةِ الحَرِّ والبرْدِ، والخَوفِ، ومُفارَقةِ الأهْلِ والأصحابِ، وخُشونةِ العَيشِ، فيُؤخِّرُ المسافرُ أكْلَه ونَومَه عن وَقْتِه المألوفِ، ولا يَحصُلُ له منْه القدْرُ الكافي أو اللَّذَّةُ المُعتادةُ.
ثُمَّ أوصَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسافِرَ بِأنَّه إذا قضَى حاجتَه الَّتي سافَرَ مِن أجْلِها، وانتهى مِنها؛ فعليه أنْ يُعجِّلَ بِالرُّجوعِ إلى وَطَنِه وأهلِه؛ لِيقْطَعَ هذا العَذابَ الَّذي سَيَستمِرُّ بِسَفرِه، ولكى يَتعوَّضَ مِن ألَمِ ما نالَهُ مِن ذلك، فيَنالَ الراحةَ والدَّعةَ في أهْلِه. وعُبِّرَ بالنَّهْمةِ التي هي بُلوغُ الهِمَّةِ؛ إشعارًا بأنَّ الكلامَ في سَفَرٍ لأربٍ دُنيويٍّ، كتِجارةٍ، دونَ السَّفرِ الواجبِ، كحجٍّ، وغزْوٍ.
وليس كَونُ السَّفرِ قِطعةً مِن العَذابِ بمانعٍ أنْ يكونَ فيه مَنفعةٌ ومَصحَّةٌ لكَثيرٍ مِن الناسِ؛ لأنَّ في الحَرَكةِ والرِّياضةِ مَنفعةٌ، ولا سيَّما لأهْلِ الدعةِ والرَّفاهيةِ، كالدَّواءِ المُرِّ المُعْقِبِ للصِّحَّةِ وإنْ كان في تَناوُلِه كَراهيةٌ.
وفي الحديثِ: كَراهةُ التَّغرُّبِ عن الأهلِ لغيرِ حاجةٍ.
وفيه: حثُّ المسافرِ على استِعجالِ الرُّجوعِ مِن السَّفرِ إلى أهْلِه، ولا سيَّما مَن يُخشَى عليهم الضَّيعةِ بالغَيبةِ.
وفيه: أنَّ في الإقامةِ في الأهلِ راحةً مُعِينةً على صَلاحِ الدِّينِ والدُّنيا.
وفيه: التَّرغيبُ في الإقامةِ؛ لئلَّا تَفوتَه الجُمعاتُ والجَماعاتُ، والحقوقُ الواجبةُ للأهلِ والقَراباتِ.