4981 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم:
« مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِىٌّ إِلاَّ أُعْطِىَ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِى أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .
طرفه 7274.
4981 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было среди Пророков (такого) Пророка, которому не было бы даровано то, благодаря чему люди начинали верить в него. Поистине, то, что было даровано мне, – это Откровение, которое ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в День воскрешения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них». См. также хадис № 7274. Этот хадис передал аль-Бухари (4981).
Также его приводят имам Ахмад (8491, 9828), Муслим (152/239), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11064), Ибн Мандах в «аль-Иман» (695), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (10/233), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (9/4), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (3615). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5681).
___________________________________
Толкование/шарх/ хадиса
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, разъясняет, что одним из установлений Аллаха в отношении всех Пророков является то, что Он подкрепляет их чудесами/му’джизат/, и что Аллах не посылает ни одного Пророка, не даровав ему чуда, посредством которого доказывается его Пророчество, утверждается его послание и которое служит вызовом всякому, кто противостоит ему и обвиняет его во лжи. Чудо – это нечто, нарушающее обычный ход вещей, являющееся через Посланника (Божьего), дабы служить неопровержимым свидетельством его послания.
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, говорит: «Не было среди Пророков ни одного Пророка, которому не было бы даровано то, благодаря чему люди начинали верить в него», – то есть нет ни одного Пророка, которому не были бы дарованы чудеса, достаточные для доказательства его послания, дабы люди уверовали в него. Таковы, например, верблюдица Салиха, посох Мусы (Моисея), оживление мёртвых ‘Исой (Иисусом), да пребудут над ними всеми мир и благословение. Это чудеса, зримые чувственным оком, и любой человек, чья душа свободна от упрямства и гордыни, увидев чудо, явившееся через Пророка, тотчас устремляется к вере.
Слова: «Поистине, то, что было даровано мне, – это Откровение, которое ниспослал мне Аллах», – то есть величайшее чудо, дарованное мне Аллахом, – это эта вечная, пребывающая Книга, хранимая до самого Дня воскрешения, а это – Благородный Коран. Всякий, кто читает его, размышляя и вдумываясь, без упрямства, зависти или высокомерия, непременно осознаёт, что это – Слово Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха, ибо Коран содержит вести о сокровенном, которые могут исходить только через небесную весть, а также заключает в себе Божественные установления и законы, коими оберегаются права человека: его религия, жизнь, имущество, происхождение, разум и честь.
Неподражаемость/и’джаз/ Корана очевидна и наблюдаема воочию и обновляется вновь и вновь, покуда ночь и день сменяют друг друга. Того же, кто и ныне сомневается в истинности его слов, призывают: «Приведи же суру, подобную этому». И поскольку это чудо является неоспоримо явным и продолжается на протяжении веков, в его познании участвовали как предшественники, так и последующие поколения; в осознании истинности Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, равны и первые, и последующие. Вследствие этого разумные люди вступали в его религию один за другим, и Всевышний Аллах осуществил его надежду: он стал Пророком с наибольшим числом последователей.
Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «…и я надеюсь, что в День воскрешения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них» – являются одним из знамений пророчества, ибо он, мир ему, возвестил об этом в эпоху, когда мусульман было мало. облагодетельствовал их, открыл перед ними страны и благословил их, пока дело не завершилось тем, что ислам распространился среди людей до тех известных пределов, которые мы видим сейчас.
В данном хадисе указывается на то, что одно из достоинств Корана – быть вечным чудом нашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, во все времена и эпохи.
Также в нём указание на многочисленность последователей нашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в День воскрешения.
شرح الحديث
يُبَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ مِن سُنَّةِ اللهِ في الأنبياءِ جَميعًا أنْ يُمَدَّهم بالمُعجِزاتِ، فلا يَبعَثُ اللهُ نَبيًّا إلَّا أعطاه مُعجِزةً يُستَدلُّ بها على نُبوَّتِه، ويُثبِّتُ بها رِسالتَه، ويَتحدَّى بها كُلَّ مَن عارَضَه وكذَّب به؛ فالمُعجِزةُ أمْرٌ خارِقٌ للعادةِ يَظهَرُ على يَدِ الرَّسولِ؛ ليكونَ شاهدَ إثباتٍ له بالرِّسالةِ.
فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما مِن الأنبياءِ نَبيٌّ إلَّا أُعطِيَ ما مِثلُه آمَنَ عليه البَشَرُ»، أي: ليسَ هُناك نَبيٌّ إلَّا وَقَد أُعطيَ مِن المُعجِزاتِ ما يَكفي لإثباتِ رِسالتِه حتى يؤمِنَ به النَّاسُ من البَشَرِ؛ كناقةِ صالحٍ، وعصا موسى، وإحياءِ الموتى لعيسى، عليهم جميعًا الصَّلاةُ والسَّلامُ، فهذه مُعجِزاتٌ تُرى بعينِ الحِسِّ، فلا ينظُرُ أحدٌ إلى المعجزةِ التي ظهرت على يديه من أهلِ النُّفوسِ السَّليمةِ من العنادِ والاستكبارِ إلَّا بادر إلى الإيمانِ، «وإنَّما كانَ الَّذي أوتيتُه وحْيًا أوحاهُ اللهُ إلَيَّ»، أي: وإنَّما كانت المُعجِزةُ العُظْمى الَّتي أعطاها اللهُ لي هي هذا الكِتابُ الخالِدُ الباقي والمحفوظ إلى يومِ القيامةِ، وهو القُرآنُ الكريمُ، فما من أحدٍ يَقرَؤُه بتأمُّلٍ وتدبُّرٍ دون عنادٍ أو حسَدٍ أو تكبُّرٍ، إلَّا عَرَف أنَّه كلامُ الله، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ؛ لِما فيه من أنباءِ الغَيبِ التي لا تأتي إلَّا من خبرِ السَّماءِ، وما اشتمل عليه من الأحكامِ والقوانينِ الإلهيَّةِ التي تُصانُ بها حقوقُ الإنسانِ؛ من دينٍ ونفسٍ، ومالٍ ونَسَبٍ، وعَقلٍ وعِرْضٍ.
وإعجازُ القُرآنِ مُشاهَدٌ بالعِيانِ؛ متجَدِّدٌ ما تعَاقَب اللَّيلُ والنَّهارُ، فمن ارتاب الآن في صِدقِ قَولِه، قيل له: فَأْتِ بسورةٍ مِن مِثْلِه، ولَمَّا كانت هذه المُعجِزةُ قاطِعةَ الظُّهورِ مُستَمِرَّةً مدى الدُّهورِ، اشترك في معرفتِها المتقدِّمون والمتأخِّرون، واستوى في معرفةِ صِدقِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّابقون واللاحِقون، فدخل العُقَلاءُ في دينِه دُخولًا متتابعًا، وحقَّق اللهُ تعالى له رجاءَه؛ فكان أكثَرَ الأنبياءِ تابِعًا، وقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فأرجو أن أكونَ أكْثرَهم تابِعًا» عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ؛ فإنَّه أَخبَرَ عليه السَّلامُ بهذا في زَمنِ قلَّة المُسلمينَ، ثُمَّ مَنَّ اللهُ تعالَى وفَتَحَ على المُسلمينَ البِلادَ وبارَك فيهم حتَّى انْتَهى الأمرُ واتَّسعَ الإسلامُ في المُسلمينَ إلى هذه الغايةِ المَعروفةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ مِن فَضائلِ القُرآنِ كونَه المُعجزةَ الخالدةَ لنَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جميعِ العُصورِ والأزمانِ.
وفيه: كثرةُ أتباعِ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/151324
