793 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — فَرَدَّ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ: « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ » فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ: « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ » . ثَلاَثًا . فَقَالَ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ فَمَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِى . قَالَ: « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا » .
أطرافه 757 ، 6251 ، 6252 ، 6667 — تحفة 14304 — 201/1
رواه البخاري (793) ، ومسلم (397) ، وأبو داود (856) ، والترمذي (303) ، والنسائي 2/124) .
793 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды, когда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл в мечеть, (туда же) вошёл один человек, который совершил молитву, а потом обратился с приветствием к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ответив на его приветствие, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
«Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не молился!» Тот совершил молитву (так же, как и прежде), а потом (опять) подошёл к нему и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (но он снова) велел ему: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не молился!» – (и это повторилось) трижды. Тогда (этот человек) сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не могу совершить её лучше, чем это, так научи же меня!» (И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Когда встанешь на молитву, произнеси слова Аллах велик/Аллаху акбар/. Затем прочитай из Корана то, что для тебя легко, после чего соверши поясной поклон, (и стой в этом положении,) пока не успокоишься в нём. Затем выпрямляйся, пока не станешь ровно, затем соверши земной поклон (и оставайся в этом положении,) пока не успокоишься в земном поклоне. Затем подними (голову и сядь, и оставайся в этом положении,) пока не успокоишься сидя, после чего (опять) соверши земной поклон (и оставайся в этом положении,) пока не успокоишься в земном поклоне. И затем поступай таким же образом во время всей своей молитвы». См. также хадисы №№ 757, 6251, 6252 и 6667. Этот хадис передал аль-Бухари (793).
Также этот хадис передали Ахмад (2/437), Муслим (397), Абу ‘Авана (2/103), Абу Дауд (856), ат-Тирмизи (303 и 2692), ан-Насаи (2/124), Ибн Маджах (1060), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/428), аль-Байхакъи (2/15, 37, 88, 117, 122). См. «Сахих Аби Дауд» (802), «Сахих ан-Насаи» (883), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (738, 741), «Сыфату-с-саля» (279), «Ирвауль-гъалиль» (300), «Мухтасар Муслим» (282).
شرح الحديث
دَخَلَ صلَّى الله علَيه وسلَّم المَسجِدَ فدَخَلَ رجُل وهو خَلَّادُ بنُ رافِعٍ، فصلَّى مُتَعَجِّلًا صلاتَه ولم يَطمَئنَّ في قيامِه ورُكوعِه وسُجودِه، فسلَّم على النَّبيِّ صلَّى الله علَيه وسلَّم، فرَدَّ عليه السَّلامَ ثُمَّ قال لَه: ارجِع فَصَلِّ فإنَّك لَم تُصَلِّ، أي: فأَمَرَه صلَّى الله علَيه وسلَّم بإعادةِ تِلك الصَّلاةَ؛ لأنَّها بَطَلَت بِسَببِ تَركِ الطُّمأنينةَ فيها، فَرَجَعَ يُصلِّي ولكِن من دونِ طُمأنينةٍ، فأمَرَه صلَّى الله علَيه وسلَّم بإعادتِها ثَلاثَ مرَّات، فقالَ له خَلَّادٌ: والَّذي بَعَثَك بالحقِّ ما أُحْسِنُ غيرَه فعَلِّمْني، أي: لا أَعرِف صَلاةً أحسنَ ممَّا رأيتَ، فعلِّمْني كَيفَ تكونُ الصَّلاةُ الصَّحيحةُ؟ فقالَ لَه صلَّى الله علَيه وسلَّم: إذا قُمتَ إلى الصَّلاة فكَبِّر، ثُمَّ اقرأْ ما تَيَسَّر مَعَك مِن القُرآنِ وهي الفَاتِحةُ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارْفَعْ حتَّى تَعتدِل قائِمًا، ثُمَّ اسْجُد حتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، أي: ثُمَّ حافِظْ على الاعتِدالِ في القيامِ والطُّمأنينةِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
في الحديثِ: الأمرُ بالطُّمأنينةِ في الصَّلاةِ.
وفيه: حُسنُ التَّعليمِ بالرِّفق دونَ التَّغليظِ والتَّعنيفِ.
وفيه: حُسنُ خُلُقِه صلَّى الله علَيه وسلَّم، ولُطفُ مُعاشرتِه مع أصحابِه.