843 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سُمَىٍّ عَنْ أَبِى صَالِحٍ ع عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ — رضى الله عنه – قَالَ:
جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم – فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلاَ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا، وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ قَالَ: « أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ، إِلاَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ؟ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ». فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا فَقَالَ بَعْضُنَا: نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ. فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: « تَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ».
طرفه 6329.
843 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли бедняки и сказали: «(О Посланник Аллаха,) обладающие большими богатствами обрели высокие степени и вечное блаженство (Рая). Они молятся так же, как молимся мы, и постятся так же, как постимся мы, но (кроме этого) они имеют преимущество (перед нами) благодаря имуществу, на которое они совершают хадж и ‘умру, участвуют в сражениях (за веру) и раздают милостыню». (В ответ им Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Так не поведать ли вам о (таком) деле, если вы станете совершать его, то (не только) догоните тех, кто опередил вас, но и никто из идущих после вас не сможет догнать вас, и вы станете лучшими среди тех, с кем вы находитесь, кроме тех, кто станет делать то же самое? (Для этого вам следует) прославлять Аллаха, воздавать Ему хвалу и возвеличивать Его по тридцать три (раза) после каждой (обязательной) молитвы». И мы разошлись во мнениях относительно этого между собой, и некоторые из нас стали говорить: «Мы произносим слова “Субхана-Ллах” тридцать три раза, и слова “Аль-хамду ли-Ллях” тридцать три раза, и слова “Аллаху акбар” тридцать четыре раза». (Потом) я вернулся к нему (т.е. к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) и он сказал: «(Нужно) говорить: “Субхана-Ллах”, “Аль-хамду ли-Ллях” и “Аллаху акбар”, пока (в сумме) не получится из всех них тридцать три». Смотри также хадис № 6329. Этот хадис передал аль-Бухари (843).
Также его приводят имам Ахмад (7243), Муслим (595), Абу Дауд (1504), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-ль-лейля» (146), ад-Дарими (1353), Ибн Хузайма (749), Ибн Хиббан (2014, 2015), Абу ‘Авана (2/248, 249), аль-Байхакъи (2/186–187), аль-Багъави (717, 720). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2590, 2626).
___________________________________
Толкование/шарх/ хадиса
Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, были самыми стремящимися из людей к праведным деяниям, награде за них и к тому, что возвышает их степени и приносит им довольство Всемогущего и Великого Аллаха.
В данном хадисе представлена одна из картин такого стремления: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывает, что бедные мусульмане пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Обладающие большими богатствами обрели высокие и возвышенные степени и вечное, непрекращающееся блаженство». Это потому, что они совершают молитву – как обязательную, так и добровольную – так же, как молимся мы, и постятся так же, как постимся мы. Следовательно, их молитва и пост подобны нашей молитве и посту, и мы сравнялись с ними в награде (за это).
Слова: «…но (кроме этого) они имеют преимущество (перед нами) благодаря имуществу» – то есть у них есть дополнительное количество имущества, благодаря которому они совершают хадж, ‘умру, ведут джихад и раздают милостыню. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил им о том, чем они могут восполнить этот недостаток, сказав: «Не сообщить ли мне вам и не поведать ли о деле, благодаря которому, если вы станете придерживаться его, вы догоните тех, кто опередил вас в достижении высоких степеней, и сравняетесь с ними в степени и достоинстве? И никто из тех, кто придёт после вас, не догонит вас в достоинстве – из числа тех, кто не совершает этого деяния, и вы станете лучшими среди тех, среди кого вы находитесь, за исключением тех, кто будет делать подобное этому, – и тогда он, возможно, станет лучше вас или подобным вам».
Было сказано: целью бедняков при этом было достижение высоких степеней и вечного блаженства и для них самих тоже, а не отрицание превосходства богатых в абсолютном смысле, так как, если богатые станут совершать это деяние, они также получат преимущество благодаря ему.
Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил им, что именно нужно делать: «(Для этого вам следует) прославлять Аллаха, воздавать Ему хвалу и возвеличивать Его вслед за каждой предписанной молитвой по тридцать три раза».
Его слова: «И мы разошлись во мнениях относительно этого между собой» – очевидно, что это говорит Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах. То же касается и его слов: «и я вернулся к нему» – то есть к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Исходя из этого, разногласие по этому поводу возникло между сподвижниками.
Однако в версии Муслима приводится, что Сумай, – передатчик этого хадиса от Абу Салиха, – сказал:
– Я рассказал этот хадис одному из членов своей семьи, и тот сказал: «Ты ошибся. Поистине, он сказал: “Ты прославляешь Аллаха тридцать три раза, восхваляешь Аллаха тридцать три раза и возвеличиваешь Аллаха тридцать три раза”». Тогда я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, а он взял меня за руку и сказал: «Аллаху Акбар, Субхана-Ллах, Альхамду ли-Ллях; Аллаху Акбар, Субхана-Ллах, Альхамду ли-Ллях…» – пока количество каждого из них не достигнет тридцати трёх. И некоторые из нас сказали: «Мы прославляем Аллаха тридцать три раза, восхваляем Его тридцать три раза и возвеличиваем Его тридцать четыре раза». Тогда я вернулся к нему, и он сказал: «Говори: “Пречист Аллах, хвала Аллаху, Аллах Велик”, пока (количество) каждого из них не достигнет тридцати трёх».
Таким образом, в этом сообщении указано, что именно Сумай вернулся к Абу Салиху, и что именно кто-то из членов его семьи возразил ему.
В этом хадисе содержится указание на достоинство прославления/тасбих/ и всех прочих видов поминания, особенно после молитвы.
Также в нём указание на достоинство милостыни и величие награды за неё.
