15 ( صحيح )
آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنْصارِ
( حم ق ن ) عن أنس
15 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Признаком веры является любовь к ансарам[1], а признаком лицемерия — ненависть (по отношению к ним)». Этот хадис передали Ахмад (3/130), аль-Бухари (17), Муслим (74) и ан-Насаи (8/116) со слов Анаса, да будет доволен им Аллах. 
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (15), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (668).
См. также хадисы №№196, 959, 1352, 1587, 1979 и 7629.
______________________________________________________________________________
Из книги о достоинствах ансаров («Сахих аль-Бухари»)
Глава 1. Достоинства ансаров.
Аллах Всевышний сказал: «А те, кто имел дома (в Медине) до них и принял (новую) веру, любят переселившихся к ним, и не испытывают никакой зависти из-за того, что им было даровано…» (“Собрание”, 9).
3777 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «День (битвы при) Бу‘асе[2] Аллах (обратил во благо) Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, ибо, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл (в Медину, населяющие её племена) уже не были едины, а их вожди были либо убиты, либо ранены. Таким образом, Аллах (обратил этот день во благо) Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, (в том смысле, что всё это способствовало) тому, что они[3] приняли ислам».
Глава 2. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы не хиджра, я непременно был бы одним из ансаров».
3779 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не хиджра, я непременно был бы одним из ансаров».
Глава 3. Любовь к ансарам − от веры.
3783 — Передают со слов аль-Бара, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Только верующий любит ансаров, и только лицемер ненавидит их, и (поэтому) Аллах полюбит того, кто любит их, а того, кто их ненавидит, Аллах возненавидит».
Глава 4. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего ансарам: «Для меня вы − самые любимые люди».
3785 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидевший женщин и детей (из числа ансаров), которые возвращались со свадьбы, встал во весь рост и трижды сказал: “О Аллах, вы − из числа самых любимых для меня людей!”»
3786 — В другой версии (этого хадиса сообщается, что Анас), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) одна женщина из числа ансаров пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим сыном, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поговорил с ней, а потом дважды сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, для меня вы − самые любимые люди!”»
Глава 5. Последователи ансаров.[4]
3787 — Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) ансары сказали: “О посланник Аллаха, у каждого пророка (были) последователи, а мы последовали за тобой, так обратись же к Аллаху с мольбой, чтобы Он причислил к нам и наших последователей!” − и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) обратился к Аллаху с мольбой об этом».
Глава. Достоинство домов[5] ансаров.
3791 — Сообщается, что Абу Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, к числу лучших домов ансаров относятся дом бану ан-наджжар, потом бану ‘абд аль-ашхаль, потом дом бану аль-харис, а потом бану Са’ида, но благо есть во всех домах ансаров”. А потом мы подошли к Са’ду бин ‘Убаде, и Абу Усайд сказал (ему): “Разве ты не знаешь, что, сравнив между собой дома ансаров, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвёл нам последнее место?” После этого Са’д встретился с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, при сравнении между собой домов ансаров нам было отведено последнее место!” − (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Разве недостаточно вам быть в числе лучших?!”»
Глава 7. Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего ансарам: «…терпите же, пока не встретитесь со мной у водоёма[6]».
3792 — Сообщается, что Усайд бин Худайр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Как-то раз) один из ансаров сказал (Пророку, да благословит его Аллах и приветствует ): “О Посланник Аллаха, не назначишь ли ты меня правителем[7], как назначил такого-то?” (В ответ ему) он сказал: “Поистине, после меня станут отдавать предпочтение (другим),[8] терпите же, пока не встретитесь со мной у водоёма”».
В другой версии (этого хадиса, также) передаваемой со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, (сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал): «…а вам назначена встреча у водоёма».
Глава 8. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду» (“Собрание”, 9).
3798 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек,[9] и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) послал (кого-то) к своим жёнам,[10] но (все) они сказали: «У нас нет ничего, кроме воды!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто примет этого (человека у себя)?»[11] Один из ансаров откликнулся: «Я», (после чего) отвёл его к своей жене и сказал: «Окажи уважение гостю Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ». Она сказала: «У нас нет (ничего), кроме еды для моих детей». Тогда он сказал: «Приготовь свою еду, зажги светильник и уложи детей спать, если они захотят поужинать». И она приготовила еду, зажгла светильник и уложила детей, а потом[12] поднялась (со своего места), будто бы (желая) поправить светильник, и погасила его. Затем они стали делать вид, что едят, (а после того, как гость поел,) легли спать голодными. Наутро (хозяин дома) пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Этой ночью Аллах улыбнулся (или: подивился[13]) тому, что вы сделали!» А потом Аллах ниспослал (аят, в котором сказано): «…и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду. Преуспеют те, кто будет защищён от собственной скупости».[14]
Глава 9. Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Принимайте (благие дела) от совершающих благое из них и прощайте тех из них, кто совершит дурное[15]».
3799 — Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Как-то раз) Абу Бакр и аль-‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, проходившие мимо одного из мест собраний ансаров, да будет доволен ими Аллах, (увидели, что) те плачут, и (кто-то из них) спросил: “Что заставляет вас плакать?” Они ответили: “Мы вспомнили о том, как с нами встречался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует ”.[16] После этого (Аль-‘Аббас, да будет доволен им Аллах,) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, голова которого была повязана куском ткани, использовавшейся в качестве каймы для плаща, вышел (из своей комнаты) и поднялся на минбар, чего после этого дня больше уже никогда не делал. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а потом сказал: “Я наказываю вам (заботиться) об ансарах, ибо, поистине, они являются наиболее близкими ко мне людьми и хранителями моих тайн. Они выполнили свой долг, но ещё не получили того, что по праву причитается им[17], и (поэтому) принимайте (благие дела) от совершающих благое из них и прощайте тех из них, кто совершит дурное”».
3800 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на плечи которого был накинут плащ, а голова была повязана повязкой цвета жира, вышел (из своей комнаты), сел на минбаре, воздал хвалу Аллаху и восславил его, а потом сказал: “А затем, о люди! (Количество) людей[18] будет увеличиваться, а (количество) ансаров будет уменьшаться, пока не уподобятся они соли в еде, так пусть же тот из вас, кто будет правителем и (получит возможность) причинять любому человеку вред или приносить пользу, принимает (благие дела) от тех из них, кто станет совершать благое, и прощает тех из них, кто совершит дурное”». См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» (хадисы №№1481-1491, пер. А. Нирша).
[1] Ансар (мн. ч. от насир − «помощник»; по-русски употребляется только в форме мн. ч. – ансары) − жители Ясриба (Медины) из племён аус и хазрадж, которые признали Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, своим вероучителем, предоставили ему и его мекканским сподвижникам убежище в своём городе и оказали им материальную помощь. По инициативе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ансары и мухаджиры побратались друг с другом.
[2] См. примечание к хадису № 498.
[3] То есть ансары.
[4] Здесь имеются в виду союзники и вольноотпущенники ансаров.
[5] В данном случае под “домом” /дар/ подразумевается род или же семейство.
[6] Имеется в виду водоём Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в который впадает райская река Каусар и водой из которого верующие будут утолять жажду в День воскрешения.
[7] Этот человек хотел стать либо правителем какой-нибудь области, либо сборщиком садаки.
[8] Здесь имеется в виду несправедливый раздел военной добычи и обделение сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[9] Этот человек был крайне изнурён и страдал от голода.
[10] Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел своему посланцу узнать, есть ли у них какая-нибудь еда.
[11] Или: «Кто окажет (этому человеку) гостеприимство?»
[12] То есть когда гость вошёл в дом.
[13] Здесь имеется в виду, что Аллаху понравился их поступок.
[14] “Собрание”, 9.
[15] Это не относится к случаям совершения таких преступлений, неукоснительного применения наказаний /худуд/ за которые требует шариат, или же преступлений, связанных с ущемлением прав других людей.
[16] В это время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был уже серьёзно болен, и ансары опасались, что им больше не придётся встретиться с ним.
[17] То есть они выполнили всё то, о чём договаривались с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, предоставив ему убежище и оказывая всяческую помощь, но ещё не получили за это своей награды, под чем подразумевается рай.
[18] Имеется в виду количество мусульман в целом.
