1607 ( صحيح )
إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لها خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ
( حم ه ) عن أبي بكر .
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Даджаль появится со стороны востока из города, называемого Хорасан. За ним (за Даджалем) последуют люди, лица которых будут подобны общитым кожей щитам”». Этот хадис передали имам Ахмад (1/4, 7), ат-Тирмизи (2237), Ибн Маджах (4072), аль-Хаким (4/527), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (33-37).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший редкий хадис».
Аль-Хаким назвал иснад хадиса достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1607), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1591).
______________________________________________________
Шейх аль-Албани писал: «Во всех упомянутых источниках, текст этого хадиса приводится со словами: “Поистине, Даджаль появится на земле с востока, называемой Хорасан. За ним последуют люди, лица которых подобны общитым кожей щитам”. Ас-Суюты в “аль-Джами’ ас-сагъир” привёл его с текстом: “… со стороны востока из города, называемого …” и сказал: “Его передали Ахмад и Ибн Маджах от Абу Бакра”. Однако, с таким текстом у этого хадиса нет основы ни у них (Ахмада и Ибн Маджах — прим. пер.), ни у кого другого, о которых мы упоминали, исключая версию ад-Дыяъ аль-Макъдиси с текстом: “Даджаль появится из деревни, называемой Хорасан”.
Я (аль-Албани) говорю:
— По моему мнению (этот хадис) с таким текстом является отклонённым/шазз/ из-за противоречия со всеми теми, кто передавал его с текстом: “на земле с востока, называемой Хорасан”. Аллах же знает об этом лучше всех!”» См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 4/122 (с небольшими изменениями).
شرح حديث مشابه
المحدث :الألباني
المصدر :صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2237
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2237 )، وابن ماجة (4072 )، وأحمد (12 )
ما مِن نبيٍّ إلَّا حذَّر أمَّتَه الدَّجَّالَ؛ فهو أعظمُ فِتنةٍ ستَمُرُّ على البشريَّةِ، فمَن أدرَكَها ثمَّ حُفِظ منها فهو الموفَّقُ مِن اللهِ سبحانه وتعالى.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «الدَّجَّالُ»، أي: المسيحُ الدَّجَّالُ الَّذي يَدورُ الأرضَ في أربَعين يومًا، ويَتبَعُه أعدادٌ مِن يهودِ أصبَهانَ ثمَّ يَقتُلُه المسيحُ عيسى ابنُ مريمَ، ويَقتُلُ المسلِمون اليهودَ مِن أتباعِه، «ويَخرُجُ مِن أرضٍ بالمشرقِ، يُقالُ لها: خُراسانُ»، هي بلادٌ بِشَرقِ العِراقِ، «يَتبَعُه أقوامٌ»، قيل: المغولُ واليهودُ، «كأنَّ وُجوهَهم المَجانُّ المُطْرَقةُ»، هي التُّروسُ المُغطَّاةُ بالجِلدِ، والمعنى: أنَّ وُجوهَهم عَريضةٌ، ووَجناتِهم مُرتفِعةٌ؛ فتِلك صِفَتُهم.
وفي الحديثِ: عِظَمُ فِتنةِ الدَّجَّالِ، وتأثيرُه في غيرِه، واتِّباعُهم له.