1645 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, месяц (может) состоять из двадцати девяти дней».  Этот хадис передали аль-Бухари (1911) и ат-Тирмизи (690) со слов Анаса; имам Ахмад (6/315), аль-Бухари (1910) и Муслим (1085) со слов Умм Салямы; имам Ахмад (6/105, 243) и Муслим (1083) со слов ‘Аиши; имам Ахмад (3/329) и Муслим (1084) со слов Джабира, да будет доволен ими Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1645), «Мухтасар Муслим» (575).
____________________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что, однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся не приближаться к своим жёнам (целый) месяц, а по истечении двадцати девяти дней он пришёл (к ним) утром или вечером. Кто-то сказал ему: «Ты же поклялся не входить (к ним целый) месяц!» − на что он сказал: «Месяц (может) состоять и из двадцати девяти дней». См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» № 880, пер. А. Нирша.
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мы − народ неграмотный и не умеем ни писать, ни считать, месяц же (может) быть и таким, и таким», имея в виду, что иногда он состоит из двадцати девяти, а иногда − из тридцати (дней). аль-Бухари (1913).
Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В месяце (может быть и) двадцать девять ночей^[1], а поэтому не начинайте поститься, пока не увидите его^[2], если же будет облачно, то доведите счёт до тридцати^[3]». аль-Бухари (1907).

---

^[1] Имеются в виду сутки.
^[2] То есть молодой месяц.
^[3] Это значит считайте, что в предыдущем месяце, ша’бане, было тридцать дней.