1718 ( صحيح )
إنّ اللَّهَ تعالى اصْطَفى مِنَ الكلامِ أرْبعاً سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ ولا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ فَمَنْ قالَ سُبْحانَ اللَّهِ كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً وَحُطّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ومنْ قالَ اللَّهُ أكْبَرُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ لا إلهَ إلاّ اللَّهُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ مِنْ قِبلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثونَ حَسَنَةً وَحُطّ عنْهُ ثلاثونَ خَطِيئَةً
( حم ك الضياء ) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا .
«Поистине, Всевышний Аллах из речи выбрал четыре, (а это произношение слов): “Субхана-Ллах”, “аль-хамдули-Ллах”, “ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”. И тому, кто скажет: “субхана-Ллах”, будет записано двадцать хороших дел и стёрты (записи о совершении им) двадцати плохих дел. Тому, кто скажет: “Аллаху акбар”, (запишут) подобное этому. И тому, кто скажет: “ля иляха илля-Ллах” (запишут) подобное этому. Тому же, кто от всего сердца скажет: “аль-хамдули-Ллахи раббиль-‘алямин”, будет записано тридцать хороших дел и стёрты (записи о совершении им) тридцати прегрешений». Этот хадис передали Ахмад (2/302), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» и аль-Хаким (1/512), который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1718), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1554).