مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ
( طب ) عن ابن عباس

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5735), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2276).
___________________________________________________
Имам аль-Мунави сказал:
« … или греха, на котором он пребывает. Он не расстается с ним, пока не расстаётся с этим миром. Поистине, верующий создан подверженным испытаниям» — то есть, Аллах подвергает его испытаниям бедствиями и грехами раз за разом.
« … кающимся, забывающим, и, когда ему напоминают, он вспоминает» — то есть, он кается, потом забывает об этом и снова возвращается (к греху), затем он вспоминает и (снова) приносит покаяние. См. «Файдуль-къадир» (5/491).
—