Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб

8 — Книга о пожертвованиях

—

Хадисы №№ 737-800

—

1 — Глава: Побуждение к выплате закята и подтверждение его обязательности

737 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад — Его раб и посланник, выстаивании молитвы, выплате закята, совершении хаджа к Дому и соблюдении поста в рамадане”». Этот хадис передали аль-Бухари (8), Муслим (16), и другие.  

Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (737).

—

752 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если ты выплатил закят, то ты выполнил свою обязанность, которая на тебе (возложена). Тот же, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садакъа), не получит за это никакой награды, а (более того,) понесёт за это бремя греха». 

Этот хадис передали Ибн Хузайма (2274), Ибн Хиббан (3216) в своих «Сахихах», и аль-Хаким (1/390), который сказал: «Иснад (хадиса) достоверный».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (752), «Сахих аль-Маварид» (665).

—

762 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Отказывающийся выплачивать закят, в День воскрешения окажется в (адском) Огне!”» Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (935) от Са’ида ибн Синана, которого также называют Синан ибн Са’д, от Анаса.  

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 762, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5807.

—

763 – Сообщается, что Бурайда, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если люди откажутся выплачивать закят, Аллах обязательно испытает их годами засухи”». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4877 и 6788) и его передатчики заслуживающие доверия. (Также его передали) аль-Хаким (2/126) и аль-Байхакъи (в своём «Сунан» 3/346) в хадисе, но они (в своих версиях) сказали:

«И если люди откажутся выплачивать закят, Аллах обязательно прекратит ниспосылать им дождь».  

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (763), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (107).