1042(2) (صحيح لغيره) وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضاً
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ؟ فَقَالَ:
« إِنَّ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ يَغْفِرُ اللَّهُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا مُهْتَجِرَيْنِ يَقُولُ: دَعْهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا ».
رواه ابن ماجه (1740) ورواته ثقات
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1042 : صحيح لغيره
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 2278 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 1426 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 2015 : صحيح لغيره
1042 – Также передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в понедельник и четверг, и (однажды) его спросили:
«О Посланник Аллаха, ты соблюдаешь пост по понедельникам и четвергам?» Он ответил: «Поистине, в понедельник и четверг Аллах прощает каждому мусульманину, кроме двух поссорившихся — о них (Аллах) говорит: “Оставьте их, пока они не помирятся!”» Этот хадис передал Ибн Маджах (1740), и его передатчики надёжные. 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1042), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2278), «Сахих Ибн Маджах» (1426), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2015), «Тамамуль-минна» (стр. 413).
ورواه مالك (2/909) ومسلم (2565) وأبو داود (4916) والترمذي (2023) باختصار ذكر الصوم
ولفظ مسلم (صحيح) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسِ فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إِلَّا امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيَقُولُ: اتْرْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ».
Также его передали Малик (2/909), Муслим (2565), Абу Дауд (4916) и ат-Тирмизи (2023), вкратце упомянув о посте.
Текст Муслима (звучит следующим образом):
«Дела (людей) представляются (Аллаху) каждый понедельник и четверг, и в эти дни Всемогущий и Великий Аллах прощает (грехи) каждому человеку, не поклонявшемуся ничему наряду с Аллахом, за исключением такого человека, которого ненависть разделяла с его братом, и тогда Он говорит: “Оставьте этих двоих, пока они не примирятся друг с другом!”» Хадис достоверный.
وفي رواية له (صحيح)
« تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ رَجُلاً كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ … » . الحديث
В другой его версии (сказано):
«Врата Рая открываются по понедельникам и четвергам, и прощаются (грехи) каждому рабу (Аллаха), ничему не поклонявшемуся наряду с Аллахом, за исключением такого человека, которого с его братом (разделяла) ненависть …» (и до конца) этого хадиса. Хадис достоверный.
_____________________________
Шейх Абдуль-Карим аль-Худейр говорит:
«Нет в хадисе Пророка ﷺ, про соблюдение поста в понедельник, довода для приверженцев нововведений, которые держатся и цепляются за него, приводя его в довод на правомочность празднования дня рождения Пророка ﷺ, говоря, что Пророк ﷺ узаконил пост понедельника, поскольку родился в этот день. Следовательно, празднование дня его рождения узаконено. Мы же скажем: «Если бы это было благом, то опередили бы нас в этом лучшие этой уммы из числа сподвижников, таби’инов и тех, кто последовал за ними, будучи искренними, вплоть до Судного дня». И неизвестно от кого-либо из них, чтобы он праздновал день его рождения ﷺ. Воистину, это ввели лишь фатимиды, а они — приверженцы нововведений, заблуждений и невежества. Просим у Аллаха благополучия».
