—
أَلَا أُعلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ دَيْنًا لَأدَّاهُ اللهُ عَنْكَ ؟ قُلْ يَا مُعَاذُ: اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ ، وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ ، وَتَذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَحْمَنُ الدُّنْيَا وَالْآخِرةِ وَرَحِيمُهُمَا ، تُعْطِيهُمَا مَنْ تَشَاءُ ، وَتَمْنَعُ مِنْهُمَا مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ
رواه الطبراني في الصغير (558) بإسناد جيد
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Му’азу (ибн Джабаль): «О Му’аз, не научить ли тебя одной мольбе, с которой будешь взывать, будь у тебя долг, (огромный, как) гора Ухуд, Аллах (поможет тебе) отдать его? Говори, о Му’аз: ﴾О Аллах, Обладатель власти, Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и лишаешь власти, кого пожелаешь, делаешь могущественным, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Руке Твоей благо, поистине, Ты всё можешь![1]﴿ Милостивый и Милосердный в мире дольнем и мире вечном, Ты даруешь (блага обоих миров), кому пожелаешь, и лишаешь их, кого пожелаешь, так окажи мне такую милость, которая избавит меня от необходимости в милости кого бы то ни было, кроме Тебя!”» /Аллахумма, Малика-ль-мульки, туъти-ль-мулька ман ташау, ва танзи’уль-мулька мим-ман ташау, ва ту’иззу ман ташау, ва тузиллю ман ташау. Би-йадика-ль-хайру, инна-ка ‘аля кули шайъин къадирун. Рахману-д-дунйа ва-ль-ахырати ва Рахима-хума, ту’тыхума ман ташау ва тамна’у минхума ман ташау, ирхам-ни рахматан тугъни-ни би-ха ‘ан рахмати ман сива-ка!/ Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (558). 
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1821).
[1] Сура «Али ‘Имран» 26-27.
